但《后汉书·董卓传》番外里写过，董卓年轻的时候在西北戍边，跟羌人打过几十年的仗，是真正从死人堆里爬出来的悍將。

他早年甚至干过“把自己的耕牛杀了招待羌人首领”这种事，豪爽得让羌人心服口服。

知道这个人曾经也是个有勇有谋的边將，再看他在洛阳废少帝、杀何太后、火烧宫室的暴行，就不是简单的“坏人作恶”了。

他把自己从尸山血海里挣出来的野心，变成了对整个帝国的报復。”

另外一个读者评论道：“是的，还有这个，关羽为什么会降曹。”

“吕布趁刘备出征时偷袭徐州，三兄弟失散，关羽被迫降曹。

只读《三国演义》会觉得关羽很憋屈，为了保全刘备家眷忍辱负重。

但《后汉书》番外里写过，汉末有一种“质任”制度，將领出征时家眷留在后方做人质，丟了主公的家眷是大罪。

所以曹操才敢说“你降了就是保全忠义”，他才敢提“降汉不降曹”的条件。

补完这一段再回去看“约三事”，就全明白了。”

李秋一条一条看完，当初决定先更新《汉书》和《后汉书》那些晦涩枯燥的番外时，评论区里充斥著不解的声音，现在才知道他做得没错。

第二天一早，李秋还在睡梦中，就被方知行咋咋呼呼的叫声喊醒。

“李秋，出事了！”

听到这句话，李秋精神一震，对著衝进来的方知行问道：“出什么事了？是《遗愿清单》票房数据不好？”

“不是电影的事，是你的小说《汉太祖》！”

“《汉太祖》？都完结这么久了，还能有什么事？”

方知行把晶脑递给李秋，“你自己看吧！《联邦评论》刊登了一篇陆衍之的评论文章，直指你的小说。”

李秋端起晶脑，標题很显眼，也很犀利，《典藏一本虚构小说，联邦图书馆的学术底线在哪里？》

陆衍之开篇便写道：“联邦图书馆把《汉太祖》纳入典藏，理由是『激发公眾对歷史的兴趣』，这个理由根本站不住脚。什么是歷史？我们通常说的『歷史』，不过是权力筛选后的敘述。”

“这本小说的內容，从头到尾都是一个地痞流氓如何用厚黑手段夺取权力的过程，书中充斥著大量虚构的战役、不存在的地名和经不起推敲的人物关係。

联邦图书馆作为学术机构，竟將这种毫无史料依据的虚构作品与真正的学术文献並列典藏，这是对这个机构的侮辱！”

接著他把矛头对准了《汉太祖》所引发的“情感和姓氏认同”。

“更值得警惕的，不是这本书虚构了什么，而是读者在读完之后產生的那种『我们找到了根』的幻觉，评论区有人说『从此以后，生活在这片土地上的人称自己为汉族，这句话让我热泪盈眶』。

这正是这本书最危险的地方，它用一个虚构的『汉族』身份和对自身姓氏的追问，唤起人们对自身归属的想像，然后將这种想像包装成『歷史』。

没有什么比一个动人的故事更容易让人忘记追问真相，『汉族』这个概念之所以让读者感到亲切，不是因为它真实存在过，而是因为它满足了人们內心对归属感的渴望，而这种渴望，恰恰是最容易被操控的。”

文章最后，他用一个反问收束全文。

“联邦图书馆自称典藏的是『人类文明的记忆』，但如果『记忆』本身只是一堆被精心编排过的故事，那么典藏的意义何在？让我们诚实地面对一个事实：歷史从未真正存在过，存在的只是关於过去的敘述。

方知行焦急地问道：“兄弟，该怎么办？”