“寄显也好，直显也罢，终归是显。”李中楚语气依旧平缓，说话带著阵阵梵音，让人好似眼前一花，看到诸多金莲隨著开口绽放身周。

“师兄方才说『別教一乘，唯《华严经》』，若余经亦能显別教一乘，这个唯字是否不妥。”

法堂之中瞬间起了骚动，有些定力不足的和尚左右和同座交流探討，而定力足的和尚也是睁开眼，看著李中楚，心中不断想著。

即便是观玉禪师也是睁开双目，眼神中带著异样的看向李中楚，微不可闻的声音呢喃道：“法海倒是有个好徒孙，此辩论宝阁院要输。”

其他人听不著，可是坐在身边的了明却是听得清楚，有些诧异。

这还是师父第一次夸奖一个人，而且自己能够听得出，並不是寒暄客套，是发自內心的夸奖。

智清到底哪里好，让师父您如此夸讚啊，了明眼神带著些许羡慕的看向李中楚，心中想著的则是为何师父会说智清已然胜了。

法圆短暂呆愣过后，便是想著解围之法，直到额头上细汗密布才是开口：

“师弟莫要偷换概念，余经虽能显別教义，但还须借华严方得究竟，就如月映万川，万川之月藉由天上真月而来，若无真月，万川之月何来？”

李中楚没有想到对方会给出如此大的把柄任自己攻訐，看来是已然乱了阵脚，微微一笑：

“法圆师兄说得极是，那么师弟再问，川中之月，是不是月？”

不知道李中楚打著什么想法的法圆也不敢莽撞回復，只是在心中不断地揣测著李中楚心思。

“川中之月虽由天上月来，但川中之月难道就不是月吗？”

“若川中之月不是月，则见水中月者，所见何物？”

李中楚並没放过法圆，就此追击发问。。

法圆下意识攥紧双拳，这样说他自然是明白李中楚打著什么比方，想著什么路子。

川中之月比《圆觉经》、《法华经》等等，天上真月则是喻《华严经》。

自己一系的逻辑在於，余经之所以能够显化別教义，是因为他们借了华严的光。

可智清的反驳却是更为刁钻，所言：既然能够显別教义，那余经本身便是具备了別教义，不能说他们不属別教。

久有辩论，法圆也是颇为了解对手，也是看过观復的一些思想，说的很是明白。

別教一乘並不是《华严经》独有，余经依正解亦能彰显，这非是贬低华严，而是广开方便之门。

看来自己要是想要还击，还是要从这方面下手啊。

法圆深吸一口气，稳住晃动的心神，声音重新洪亮起来：“智清师弟此言差矣，水中月虽是月，却是假月。”

“若执水中月为真，则墮虚妄，唯有天上真月，方为实相！”

“师兄的意思是，《圆觉经》所说：一切眾生本来成佛，一切障碍即究竟觉，是错的，是假法？”

图穷匕见，这一问好似利剑，让法圆难以开口，法堂中的气氛骤然紧张起来。

真是没有想到，智清居然用了这种打法，直接给自己扣了这么大一顶帽子。

而且现在可不是在宝阁院，而是在青莲寺，真正的禪宗地界。

这《圆觉经》又是禪宗和教下诸宗共尊的经典，甚至是华严宗的观復还写过《圆觉经抄辨疑误》。

自己此时若敢说《圆觉经》说的是假月，那么可是比刚才还要严重，相当於得罪了天下大半丛林啊！