自从重生在大虞王朝，得知此世有仙后，苏恆便日夜希冀著——

某日能有一位白衣飘飘的仙人从天而降，惊嘆他为千年不遇的奇才，从此领他踏入仙门、倾力栽培，助他一步登天。

后来他发现，自己终究是想多了。

这样的好事儿，在大虞王朝根本不可能发生。

因为这是一个修行极度依赖资源、资源却又极端匱乏的世界。

在这里，庸才若有灵药堆砌，亦能成一方高手；而绝顶天才若无资粮加身，终究只能止步不前。

如是一来，最初那批强者，自然能凭藉力量占据更多资源。

而掌握资源后，他们大都会优先传给自家后代。

再加上修为高深的父母，本就更易生出天赋异稟的子女。

於是，修仙世家纷纷崛起，割据一方，爭斗不休。

直到八百年前，洛邑姜氏的一位雄主——姜昶横空出世。

他以合道境巔峰的修为横扫当世，压服诸族，隨后登基称帝，定国號为“大虞”，改洛邑为“神都”，开启了大一统的独裁时代。

然而，二百年后，姜昶为衝击更高境界，孤身远遁，自此生死不知。

失去绝世强者的压制，蛰伏已久的世家门阀再度蠢蠢欲动。

姜家后裔势弱，无力维繫独裁统治，无奈之下，只得与各大门阀订立了一套沿用至今的制度——“九品授籙制”。

在这套制度下，“道籙”成了修士的命门。

持有佩朝廷颁发的“道籙”，才算被大虞律法认可的“正规修士”，才能入宗门、进学府、免赋税、抵徭役、入仕为官，並在官办集市中合法交易药材、法器、传承玉符等修行资源。

若无“道籙”，在朝廷眼中便与凡俗无异。

没有资源，入不了宗门，免不了赋税，还得去服那九死一生的徭役。

然而大虞的道籙，岂是易得之物？

每隔三年，朝廷便会派遣授籙官分赴各地，主持“擢才大典”。

大典依“家世、德行、资质”三项標准，为修士评定品级——九品最低，一品最高。

其中“家世”一项，往往重於一切。

若非世家出身，极难获得参会资格。

显然，这套规矩的目的，就是让世家大族得以牢牢把持资源与权柄。

而像苏恆这般出身庶民的修士，纵然已入炼气之境，却因身无道籙，仍被视作不入流的“野修”。

他只能在悦来客栈当个店小二，凭一部《功德金书》艰难修行，法宝须去黑市谋取，灵药需亲入深山诛妖採集，还要为朝廷的苛捐杂税焦头烂额。

如是情形下，他不得不鋌而走险——

设法扳倒一县县尉，然后从世家家主韩琛手中，换来那封能改变命运的举荐信。

“我目前所修的《养气诀》，是用於通经脉、开气海、筑根基的功法，最多只能用到筑基境界，”苏恆暗忖，“待日后欲结金丹、修元神，步入更高境界，必须另寻更高深的功法传承。

“《功德金书》所予奖励隨机性极大，今后未必会再给我功法。

“因此，我必须成为受籙修士，设法加入宗门或学府。

“此番『擢才大典』，我绝不可错过。”