但毕竟孤阴不生孤阳不长，他缺乏一个统领阴阳枢机的法门，以及探寻太阳真意的经文。

所以他仍然需要蛰伏。

但事已至此，李嘉豪决定提升境界。

他並不需要前人的经。

通过观摩夕月经文，他已经找到了自己的路，明悟了自己该走的方向。

他认为，境界应与演化仙域相结合。

所以道宫五藏神祇便极为重要。

他还是要將这五行神祇与体內仙域的循环相对应。

以五藏神祇对人体內天地的联繫勾连体內仙域，將循环之理注入其中。

李嘉豪心念一动，以脾为始，象徵天地基底，以土性融纳，自土而生。

顷刻间，脾之神藏开闢完毕，一面目不明，身处神光中的黄衣神祇在神藏宫殿中出现。

一出现便有秘力滋养李嘉豪的身躯，使其宝体再次蜕变。

正当李嘉豪一鼓作气，想要继续开闢时，却突然发现，命泉枯竭，体內积攒的生命精气不足，不足以支撑破境。

换言之，他缺源了，他缺乏天地精气匯聚而成的源。

但拥有惊世智慧的李嘉豪並不会被这个难题难倒。

他取出在荒古禁地中收集的神泉。

如生命精华液化而成的命泉一般，此神泉亦是天地精华液化而成，其效用不输源石，能滋养生命之轮，消减刻痕，做到延年益寿之举。

虽然此举可能有些浪费，如同暴殄天物。

但李嘉豪无畏。

他不为寿元所驱。

他有一世仙姿！

当放手一搏！

李嘉豪拿起矿泉水瓶，渴饮神泉！

隨著神泉入肚，无边生命精气涌现，命泉再次沸腾。

李嘉豪一鼓作气，以生命精华开始滋养神藏，开闢神祇。

紧隨其后是肺部神藏，神殿开闢，白衣身影端坐其中。

李嘉豪不仅採用了相生顺序，同时也是结合了肺部神藏之能。

肺部乃诸气会所，呼吸精气，乃於天地直接相连之神藏，吐故纳新，应了变化之机。

有了变化，方才能使死寂的內天地鲜活。

其后乃是肾之神藏，藏精之所，而精气乃人体生长之本，在李嘉豪的设想中，此乃为下一神藏孕育生机的根本前置。

其后乃是肝之神藏的开闢，青衣神祇端坐肝之神殿中，木性，乃生发之气，藏有生长顺发之理，此节乃是李嘉豪设想的关键一环。

乃是象徵仙域生机显现的歷程，同时也是调节並借各神藏之力开启万物循环的关键。

最后是心之神藏。

此处乃诸藏之首，人体真阳，蕴含无边生命动力，犹如太阳为草木提供生机一般，掌管气血运行的他，为肝之神藏孕育的生机带来发展，使其达到旺盛。

但阳尽阴生，万物负阴而抱阳，无边生机孕育的生命最后被焚毁，化为死寂走向毁灭。

与此同时再次回到李嘉豪设想中的起始，乃土之基地，万物死寂，同时又逐渐孕育生机。

这样一轮循环便已经结束。

李嘉豪赫然將人体內天地的循环打造完毕，同时每开启一次神藏，身体便蜕变一次，直到开启心之神藏。

为了適应生灭之理，身体接连蜕变九次。

开闢心之神藏时出现的识海中的神识也在被滋养孕育，此刻如同汪洋大海，身体中也孕育出了无边生机。

在李嘉豪的感应中，只要一次生灭循环，体內诸气运转，一切伤势便可復原。