这让叶凡很吃惊。

投餵给天衍至宝的素材，其居然能够融会贯通，最后把大帝传承和帝兵道纹用源术来展现。

於是叶凡收起了宝物，开始钻研修习源术。

但越是看这些源术...他神情就是越加严肃，他在看一门利用了《虚空大手印》改良成的一门源术。

此源术纳天地灵气和山川大地之势，从而激发强悍的力量，来施展出虚空大帝《虚空大手印》那覆灭万物，翻天彻底，吞噬一切的道法威能。

这一源术，与直接依靠修士自身各个秘境协调，以自身之力来施展《虚空大手印》，有著异曲同工之妙，二者仿若一个以山川灵气为根基，一个以修士自身为根基。

无非就是两种力量的强度不同，最后展现的效果和威能会有些不同。

用地球人的话语来说。

就是两个不同系统下，最后跑出了同样的效果。

“天衍至宝，是將源术，当做一个单独的力量体系来看待，他创造源术时候，是剖析了源术力量运用发挥的过程，触类旁通。”

叶凡明確了这点。

隨之...

他若有所思。

天衍至宝现在创造一些低级秘法，可以说是相当简单。

但叶凡联想到了大帝，对於大帝级数而言，他们也能隨手就是创造大量低级法门。

那是因为大帝通晓了皇道法则，以大帝的感悟，对於参悟一些低级的道法运用，可以说是信手拈来。

但...大帝也创造不出来自己不懂的法门。

如帝经就是大帝所创。

但《帝经融合版》一位大帝就难以创造出来了，但如果一个大帝掌握了多种皇道法则的感悟，他所创的帝经，会不会更强？

肯定会更强！

比如《无始经》肯定就比多数帝经都强，只是可惜只能先天圣体道胎才能修炼。

“一方宇宙，万千生灵，所为都是长生和力量更强而修炼，所以如何去走，其实不一定要循规蹈矩。”

“李若愚前辈给我讲过他的自然之道，感受天地万物，领悟万物自然之运转，这是为他的道，而他的实力...是以这等感悟了万物运转，再以自身几大秘境力量施展出来。”

“自然之道，其修炼速度甚至可以说是龟速，与正常修士完全不一样。”

“所以...”

“修行就是悟道和怎么运用。”

叶凡看向了体內轮海中的『天衍至宝』。

此物收集推演了大量的素材，就可以自行分析，然后推演製造出一个个物品和秘法。

“我觉得，我找到自己的路了。”

“天衍至宝的所有过程，就是在容纳学习天下万物最底层的逻辑，太阴、太阳，以及二者结合之太极，以至化生混沌，四方上下曰宇，往古今来曰宙，彼此也形成时空。”

“参悟一切之本源，创造钻研怎么加以运用，便是修行。”

叶凡大致明白自己未来的路了。

天衍至宝最强悍的，不是他能够提供各种的法门。

而是可以以其为师。

让它创造各种法门的过程，其实也是在给他叶凡展现一个个『秘法』，叶凡完全可以將这些视为自己学习的素材，剖析更多的法门之间的共通性，而非仅仅学习单一秘法。

这对於最终形成自己的道，会有一个明显的不同。

一者是循规蹈矩，天衍至宝给一个法门，学一个法门，不深究这些法门间的运用，脱离了天衍至宝，將什么都不是，一者是系统化的研习，將那些秘法视作研究素材，寻求彼此共通性。

这不是在学习秘法和源术，而是在剖析理解这些秘法源术为何能够发挥出威能。

叶凡重构了修行方式。

当领会了各种秘法间的共通性后。

一法通则万法通！

毕竟究其根本，源术一脉，还有人体五大秘境这一修炼体系，都是人的悟道和运用道法感悟与力量的方式，荒天帝能创造人体秘境这一修炼体系，总结来说就是钻研出了一套系统化利用道法感悟和力量的方式。

不过这一点，说来容易。

却是他人无法復刻的，因为別人没有天衍至宝，没有一个个充足对照物来深入探究。

叶凡开始投入到了『源术』的研究中，但他不是只针对性学习源术，而是开始研究源术版《虚空大手印》和五大秘境体系施展的真正《虚空大手印》间。

有什么不同之处，又有什么相同之处。

天色渐晚。

但叶凡始终沉浸在这种研究中，颇有种废寢忘食之意，这一过程中，他也收穫颇多。

翌日清晨。

瑶池圣女如约而至，她身姿飘动已至叶凡居住的宫殿外，踏入殿门...她一眼便望见了仍在池中凉亭修行研习的叶凡。