东京周边寺庙的宿儺手指很快就搞定了。

这些手指回收、封印后，玄海和尚表示最后明確知道的就是奈良的唐招提寺，其他手指大概分散在岛国各处，具体地点他也不知道，只能去各个香火鼎盛或名气足的寺庙碰碰运气。

“奈良路上有任何情况，请立刻联繫我，我已经让木村君全程负责您的安全，途中不要绕路，直接前往。”有马崇史对玄海说到。

“不必担心，只是宿儺的封印按例维护而已，他本人还没到能活动的地步。”玄海指尖拨著念珠回答，“倒是剩下的手指的具体地点，这才是让人头疼。”

“明白，为安全考虑，大师就委屈一点坐这辆改装好的车吧。”

玄海默默点头，坐进最前面那辆车。

引擎发动，车子驶出地下停车场，开上首都高速，窗外东京的高楼群向后退去，渐渐变成郊外的稻田和杂树林，车里沉默了一会儿，副驾驶的佐藤转过头，有些不好意思地挠了挠耳朵。

“那个，玄海大师。其实我奶奶信佛信得很深，上个月走了，有没有什么简单好记的经文啊？我去上坟的时候想念念，太难的我记不住。”

玄海睁开闭著的眼睛，看向佐藤，阳光透过车窗洒进来，把他的白鬍子染成了金色。

“经文不用记那么难的，只要真心念一句『南无阿弥陀佛』就够了，逝去的人，只要活著的人还记著他们，就已经得到救赎了，只讲究形式，心里没有诚意，念再长的经也没用。”

“是吗？可寺庙里的和尚都说要念很难的经才行啊。”铃木握著方向盘插嘴道。

“那是他们的工作，是供养的仪式，普通人只要有思念逝者的心就够了，佛不会惩罚人，只会看著世人因自己的所作所为受苦，为他们感到悲伤。行善则自救，作恶则自苦，这就是道理。”

佐藤和铃木一脸认真地听著，片山也掏出笔记本，用铅笔开始记录，玄海的话不用任何难懂的词汇，全用日常的事打比方，慢慢讲著。

人死了会去哪里，做了坏事真的会下地狱吗，现在能为家人做些什么。

问题一个接一个，玄海都一一耐心讲解，不生气，不著急，只是平静地说著。

悠太一直靠在窗边，打开了平板电脑。

屏幕上是民俗学者们整理的，关於天狗的全部资料pdf。

手指滑动屏幕，岛国各地的天狗传说按年代排列著，鞍马天狗、爱宕天狗、大峰山天狗……

各自的样貌、能力、流传的故事都写得很详细，还附了古画卷的照片。

悠太的手指突然停住了，这一部分的標题写著：“崇德天皇与白峰大天狗”。

保元之乱战败，被流放到赞岐的崇德天皇，在流放地抄了四年经书，却连送回朝廷都不被允许，积怨成恨的他临死前诅咒道：“愿为岛国之大恶魔，乱王虐民”，隨后咬断舌头自尽。

据说他的遗体在运送途中，血从船底渗出染红了整条船，埋葬的坟墓每夜都会升起黑光。

死后，他的怨灵化为大天狗作祟朝廷，接连引发天灾疫病，后白河法皇之死、源平之乱，当时的人都认为是崇德天皇的诅咒，直到鎌仓时代被供奉在白峰神宫之前，数百年间，他让整个日本陷入恐惧。

悠太突然想到，作为官方超凡机构的旧“特调”突然毁灭，算不算一种“乱王虐民”？

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）