现在动輒就要花上百贯，才有可能买到一张度牒。

在这种情况下，有权有势的人家，谁不屯度牒谁就是傻子！

而这度牒只是『大师』的基础入门条件。

想要成为一个真正的大师，在信眾中拥有广泛影响力，还能在官府那边有发言权。

一件紫衣袈裟，是必不可少的。

而这东西贵的嚇死人！

没有个一万贯，去疏通关係，打点上下。

紫衣袈裟是想也別想！

如此这般，这大宋朝的寺庙，高度商业化也就能够理解了。

特別是在这汴京城內，几乎每一个大寺庙，都可以看做是一个商业机构。

都有著一个运营部门，经营著寺庙的各种產业。

其中，最赚钱的莫过於放贷。

为了多快好省的放贷，几乎所有大寺庙，都有一个专门的部门来负责放贷、收贷。

这就是质库！

质库的首领一般是由寺庙內的东序知事僧担任，这些人基本上不是寺中高层的私生子、外甥、侄子，就是这汴京城里的某个大人物的替身。

这等高僧，养尊处优，自然是不会亲自下场来做放贷、催债、要债的事情。

都是丟给寺庙里豢养的武僧、棍僧来做。

可这些和尚，也是轻易不肯下场的。

毕竟，这齣家人慈悲为怀，怎么能打打杀杀，败坏佛门清静？

便將手里头的事情，外包给自己的亲戚朋友们。

自己则在寺庙里，吃香喝辣，併到外面养一二外室，生儿育女。

最起码，也是在半掩门中，布施肉身，救度那些深陷苦海的女菩萨。

这胡三癩子，算是那打瓦寺的善智和尚的妹夫。

而善智和尚则是那打瓦寺质库的知事圆惠的私生子。

至於你要问，出家人怎么能有妹夫和私生子？

这就是你不懂大师们的佛法境界了！

他们在修禪呢！

美色也好，酒肉也罢，都只是他们参悟佛法，打破心中顽石，照见一切皆空的工具而已。

亦是佛祖对他们的磨礪。

胡三癩子便是借著他和善智和尚的这层关係，在打瓦寺那边混了个名义。

拿到了在这左二厢內，替打瓦寺质库放贷、收贷的资格。

別看此人平素威风的紧，好似真有打瓦寺在他背后做依靠。

但，已经在这个北宋社会，奋斗了两年多的郭百年却很清楚，这胡三癩子，只是打瓦寺的一个临时工罢了！

平素无事也就罢了。

若真有事，打瓦寺第一时间就会切割——此等无赖，以鄙寺之名，行招摇撞骗之事，败坏佛门清誉，褻瀆沙门，实在可恨！乞请有司严惩不贷，还我沙门清白！

就连他的那个所谓的妹夫善智和尚，大抵也会在第一时间就失足跌落枯井而死。

所以，郭百年是真的没有將之放在眼里。

胡三癩子一听郭百年的话，虽然心中恼怒，可他转念一想，便换上笑脸半是哄骗，半是恫嚇的说道：“郭家哥儿，你真是好不晓事！”

“若非俺在直岁大师面前，为你多次美言，大师怎会许你拖延至今？”

“哥儿若再这么拖延下去，俺就算是想帮哥儿，怕也是帮不了！”

“到那时……怕是哥儿要吃大亏呦！”

在胡三癩子眼中，眼前的这个少年，乃是这镇安坊中少有的肥羊。

別看他人高马大，身材魁梧、健壮，从小就在这镇安坊中以力气大而出名。

实则忠厚老实，內向怯懦，只会埋头做事。

属於那种被人骗了，还会帮著数钱的孩子。

关键，他还没有父母宗族的庇佑，却在这汴京城里占著一栋独门独户的院子！

所以，胡三癩子在知晓了这些事情后，就想方设法的做局下套。

终於是引得这头肥羊入瓮。

连哄带骗的，诱著他借了质库的钱。

质库的钱，可不好借！

不止九出十三归，还要利滚利！

胡三癩子更是故意的拖著，先不催贷。

等到利息滚了起来，確认这少年不可能还得清之后，才登门催要。

目的就是要进一步的誆他入局。

让他去借新还旧！

而想要借到足够偿还欠款的钱，就需要抵押。

而这少年身无长物，唯一能抵押的东西，就是这院子！

只要能做到这一点……

到那时候……

看著眼前的院子，胡三癩子的心，忍不住的火热起来。

汴京的房子，哪怕再偏再差，也是优质资產！

尤其是这种產权清晰，只有一个少年继承的院子。

最受那些大人物喜欢了。

再没有比一栋汴京的房子，更好的礼物了。

重来一次的郭百年，对胡三癩子的那点算计，当然是清清楚楚，明明白白——是他將这货装在麻袋里，吊在汴河的堤坝上逼问出来的！

那时候的胡三癩子郭百年问他什么，他就答什么。

就差將其小时候尿床、偷看隔壁小媳妇洗澡的丑事都给抖落出来。

所以，也就懒得和他再这么掰扯下去，浪费时间了。

他看著胡三癩子的脸，毫不客气的戳穿了他：“胡三癩子，你骗骗別人也就罢了，怎敢骗到我面前来？”

他迎著胡三癩子那张瞬间涨红的丑脸，锐评起来：“直岁大师，何等人物，怎会见你这样的腌臢货色？”

所谓直岁，是如今大宋盛行的禪宗寺庙內部丛林制度之中的一个僧职。

禪宗丛林制度，分为东西两序。

西序主修行、文书档案及接待、招待宾客、居士。

东序则负责寺庙內外的各种凡俗事务。

这与现代武侠小说中丐帮的净衣派和污衣派框架很像。

而这直岁僧就是东序僧眾中，专门负责质库典当、土地租赁的僧人职位。

如今，打瓦寺的直岁，便是那位执掌质库的圆惠和尚。

像这等在寺中有著僧职的和尚，都是很有进步精神的。

而当代僧人想要进步，几乎只有一条路——拼命的贴那些达官贵人。

特別是有名的士大夫！

与之打打禪机，聊聊玄理，混个脸熟，再通过对方的称讚来扬名。

只有这样，才能显露名声，刷出存在感。

不然，单靠在寺庙里念经，就算念一万年，也只是路边一条。

在这样的情况下，但凡有那圆惠僧想要进步。

都不可能见胡三癩子这样的人。

就更別说搭理他了！

了不起，是那善智和尚奉乃父之命私下里与胡三癩子有过几句吩咐。

正所谓：谎言不会伤人，真相才是快刀嘛！

胡三癩子当时就红温了。