三个月后“翻云手”初成，刘弘在静室中，將这门新神通彻底巩固。掌心中的金光漩涡从最初的狂暴变得温顺，从温顺变得內敛，从內敛变得收发由心。

现在施展这门神通，刘弘不需要再刻意催动，意念一动，金光大手印便从掌心飞出，快如闪电，重如山岳。

刘弘收掌，从蒲团上站起来，拿出《浩然剑诀》，在舜江书院入学时领到的基础功法之一。

这门剑诀儒修人手一本，不稀奇，但能修炼到高层的人极少。大晋儒修数百万，能把《浩然剑诀》练到第十层以上的，不超过百人。练到第十二层以上的，不超过十人。练到第十三层，也就是现有版本最高层的，一万年来只有一个人——儒老。

儒老，儒修一脉的精神领袖，化神初期的修为，活了数千年。他將《浩然剑诀》修炼到了第十三层，剑道造诣在人界起码排前三。

但他没能飞升，数千年前就坐化在稷下学宫的静室中。

刘弘翻过《浩然剑诀》的扉页，上面有一篇序言，序言中说，数万年前，古魔入侵，破坏了本界的灵气结构，污染了天地灵气的纯度。从那以后，本界的修士再也无法飞升，哪怕修炼到化神后期，也无法突破最后一层瓶颈。

古魔入侵之前，本界灵气充沛，修士修炼到化神后期可以飞升灵界。古魔入侵之后，灵气被污染，飞升之路被切断。修炼到化神初期已经是极限了，再往上，灵气浓度不够，无法支撑更高层次的修炼。

儒老修炼到化神初期后，曾尝试衝击化神中期，但失败了。不是因为他的资质不够，是因为这个世界的灵气浓度不足以支撑他突破。

他的寿元耗尽，坐化在稷下学宫中。

《浩然剑诀》原有十五层，可以修炼到化神后期。古魔入侵后，最后两层失传了——不是失传，是被封存了。

儒修祖庭稷下学宫收藏著《浩然剑诀》的最后两层，从不外传，歷代只有儒修的首领才有资格修炼。

刘弘想起之前在书院时，教习曾讲过儒老的事跡。

儒老本名已经不传於世，世人只尊称“儒老”。

儒老出身寒门，靠一卷书，一柄剑打出了儒修一脉的天下。他创立了稷下学宫，整合了儒修各派，制定了科举制度，奠定了儒修在大晋的地位。

《浩然剑诀》不是一套简单的剑招，是一套完整的剑道体系。

和《青元剑诀》不同的是突破大境界时，它没有固定的神通赋予。

比如《青元剑诀》练气期“青元剑芒”、筑基期“护体剑盾”、结丹期“剑影分光术”。

而《浩然剑诀》没这些花里胡哨的东西，所谓君子不器，即不拘泥於形式，靠个人悟性，自行领悟適合自己的剑道神通。

《浩然剑诀》从第一层到第三层，练的是剑术，是招式，是灵力、浩然之气的灌注剑刃的基础技巧。

刘弘练气期参悟出“巨剑术”。

从第四层到第六层，练的是剑气，凝聚剑芒，剑气外放、剑气化形、剑气如虹的高阶技巧。

刘弘筑基初期参悟出“流火燎原”；筑基中期参悟出“千刃斩”。

第六层的精髓不在於剑气的数量，不在於剑气的威力，而在於连绵不绝。一剑出，剑气如长虹贯日，源源不断，滔滔不绝。

敌人挡得住第一道，挡不住第二道；挡得住第二道，挡不住第三道。剑气不灭，攻击不止。

这不是技巧的问题，是根基的问题。

剑气如虹需要三个条件：一是灵力足够浑厚；二是神识足够强大，能精准地操控每一道剑气的走向和力度；三是对剑道的理解足够深刻，能让剑气在消散后重新凝聚，形成循环。

前两个条件，刘弘在筑基中期就已经具备了。

第三个条件，却迟迟没有突破。

道源符炼化之后，刘弘的精神力和感知力大幅提升，对剑气的控制达到了前所未有的精细程度。

旋即决定推演第六层。

刘弘站在静室中央，右手握剑，闭上眼睛。火麟剑的剑刃上亮起赤红色的光芒，浩然之气从丹田中涌出，沿著经脉向上攀升，灌注到剑刃中。

法理真元从灵池中升起，加持在剑刃的表面，银白色的光芒与赤红色的剑气交织在一起。

血气之力从经脉中奔涌，融入剑刃的內部，金色的血气在剑气中流转。

三力合一，剑刃上的光芒从赤红变成了金红，明亮而炽热，將整间静室照得如同白昼。

刘弘睁开眼睛，一剑挥出。

一道剑气从剑刃上射出，粗如手臂，快如闪电，击中了静室墙壁上的防御符文。

符文剧烈地闪烁了一下，剑气消散了。

刘弘挥出第二剑，又一道剑气射出，比第一道更快，比第一道更粗，击中了同一个位置。

符文再次闪烁，剑气又消散了。

第三剑，第四剑，第五剑。

剑气一道接一道，连绵不绝，静室中金红色的光芒闪烁不停。但符文没有碎，剑气也没有形成循环。

每一道剑气都是独立的，消散后就彻底消失了，没有重新凝聚。

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