因为刘备在对诸葛亮託孤时明確说了：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

这段话是眾所周知的，不仅是蜀汉，就是曹魏和孙吴，也是人所共知。

这些理念，这些话，这些事实，就像巨石压在刘禪身上，让他没有一天一刻能安心。

而这些，就是刘禪这个十九岁岁皇帝的真实感受。

这让刘阿斗这个后世人了解后，怎能不感嘆同情呢？

刘阿斗作为一个知道歷史的人，能够確定诸葛亮绝非阳虎，但刘禪这个当事人是无法確定的。

更何况事实也偏向刘禪的猜测，当他继位后，所有人都在明里暗里劝他放权，劝他安分守己，劝他把政务交给诸葛亮，这在无形中形成一股时势，让刘禪不得不说出：政由葛氏，祭则寡人。

然后守孝三年，成为汉代四百年来，绝无仅有的守孝皇帝。

就像前世买房一样，人人都知道房价很贵，可绝大多数人最后都买了房。为什么？时势使然，迫不得已。

所以在刘禪內心深处，对诸葛亮是又敬佩，又敬畏，最后还有依赖。

这是一种多么复杂而矛盾的感情啊！

刘阿斗感慨万千后，把箱子里存放的《汉书》和《左传》拿出，再把桌案上的诸多法家书籍收入箱里。

他作为一个后世人，能够明辨是非，法家確有可取之处，特別是在当前这个三国鼎立的时代，刘备一生的两大对手：曹操和孙权，都是法家的忠实践行者。

而刘备事业上的两个重要辅佐：诸葛亮和法正，也同样很重视法家学说。

但刘阿斗知道，完全信奉依赖法家是错误的。

刘备一生奉行仁义，也许在刘备看来仁义就是一种本能，不需要学，更不需要去求，所以他让刘禪多读法家与兵家……

但是刘备却疏忽了，刘禪並没有他那种独特天赋，事实上在整个歷史中，像刘备那样仁义的人也是少见的。

原因很简单，歷史上又有几个君主是刘备这种织席贩履出身，最后聚集了一帮甘心效死的贤臣良將，这其中更有关羽、诸葛亮，这俩人一个成神，一个达成三不朽的人？

这难道靠的是法家所说的利害？

若论利害，关羽在曹营时，曹操已经用尽了办法。曹操使用了恩宠，爵位，金钱，美女，最后还用了恐嚇，但全都失败了。

若论当时的曹操与刘备，一个是权重天下的丞相，一个是丧家之犬的败將，孰优孰劣就连小孩也能分得清，但关羽却毅然决然的选择追隨刘备，哪怕为此要付出生命，也在所不惜。

这是利害所能做到的吗？

而放在刘禪自身，当年曹操南下荆州，兵荒马乱中刘禪与刘备大军失散，是赵云捨生忘死的保护他，在长坂坡七进七出，才完成这件几乎不可能的壮举。

那时候赵云身边可没有旁人监视，他又何必为了这对母子而以身犯险？纵然他独自归去，也无人会对他苛责。

是利害关係让赵云这么做的吗？

所以刘禪这个从小受到父亲言传身教，感受著身边那充塞天地的忠义，沐浴著仁德的光辉，却要天天强行学习这些冷冰冰的利害学说，怎能不让他內心割裂，思想混乱，行为愚昧呢？

如果知识是一种毒药，那么刘禪早已病入膏肓。

“好在我来了。”刘阿斗不胜唏嘘。

隨后刘阿斗想要看会书，但整个人心烦意乱，根本看不进去。

几度尝试无果后，他没有强迫自己，反而自我开导：刚歷经大变，静不下心来也是事出有因。索性放下书简，闭目静坐。

前世他读《道德经》，却也领悟到一丝皮毛，每当心浮气躁时，就会默念：魂魄抱一，专气致柔这八个字。

这魂魄就是心与身，心身抱一就不会再胡思乱想，呼吸柔顺人也就自然寧静了。

至於更深一层的虚极静篤、应物不迷、上善若水，却是令他可望而不可即的境界了。

隨著刘阿斗静下来，原本心灵中的怒海狂涛也渐渐平息，只有粼粼波光在闪耀。

前世与今世的记忆、认知、情感、思想，彼此一一浮现，开始水乳交融。

这一刻刘阿斗只觉无比充实，无比欢喜，浑然忘记了时间与空间，陶醉在这难以言喻的至乐中。

当他再次睁开眼时，只觉神清气爽，精力充沛，但肚子也饿得咕咕叫了。

揉了揉酸麻的双腿，刘阿斗明白这次入静时间很长，远超过往经歷。从窗外的天色来看，应该已是下午了。

“陛下……”黄皓在草庐外小心呼唤。

“进来吧。”

黄皓躬身进来，一脸忧色：“小臣中午来请陛下进膳时，就看见陛下正端坐神游，小臣不敢打扰，谁知这一等就快到申时了。”

居然过去了这么久？刘阿斗也是诧异，但转念一想，他连更离奇的生死都经歷过，这件事也就不足为奇，很快就接受。

“有劳你等候，朕安好，”刘阿斗向黄皓微微頷首：“拿饭来吧。”

黄皓忙不迭地应声离去，转眼间就端著食盒返回，打开后里面是一碗稠粥，一盘青菜，一份豆腐，还有两个鸡蛋。

这次的豆腐却是真正的豆腐了。

“陛下，饭菜还是热的，请进膳吧。若是不合口味，小臣晚上再给陛下找点『豆腐羹』来。”

刘阿斗笑了笑：“那也不必。”说完就拿起匕箸开动，很快就把饭菜吃完：“撤了吧。”

黄皓手脚利落的收拾离开，这边刚走没多久，草庐外就有杂乱的脚步声传来。