在四岛这穷乡僻壤的地方做人上人上人的感觉很不错，但辽东才是咱老黑旗真正的家，军中老黑旗部落的人早就盼着自家主子早点回去了。

整日混在倭人当中，倒不是说冷落了咱们老黑旗人。

主要是冷落了咱们那几位小主子。

已经能牙牙学语说话走路的小主子们这都快一年没见到大主子了！

倭人自然得表达出自己的不舍。

不管是真心还是假意。

“上皇！四岛才定！上皇安能弃四岛万民不顾啊！请上皇看看这东京百姓刺血绘成的帛书吧！”

“皇父摄政王所托非人呐！那宗氏非是良臣！宗敬子更是一区区小女子！安能身居议政之职！？我古学派学子有新科进士数人，上皇不可使良才受缚！任由奸佞祸乱朝纲啊.”

“国中旧大名尚且执掌地方大权几成割据之势！旧武家与大名勾搭成奸横征暴敛鱼肉百姓！朝臣士林难入其领地者比比皆是！上皇安能说是天下太平！就此弃四岛而去！？”

诸多儒学派对黑旗大清是真心实意的。

毕竟有了朝廷，有了科举他们才能与扎根地方的各地大明氏族掰掰腕子，一些寒门士子才有出头之路。

只不过朝廷派驻出去的地方官到了地方，还是得和当地大名这个地头蛇做斗争的。

所以朱由检上船这天，码头上跪了一地的儒生学者。

走过场的居多，但真心实意来挽留的也不少。

而内圈跪着的除了这些文人士子之外，还有新老大名和武士家族，两帮人本就对立，见文官这么说自然反击。

“大胆！我小笠原氏对上皇忠心耿耿！你们这些家伙在战场上无尺寸之功！安能在此胡言乱语！”

“我德川氏绝无二心！”

“武家不可辱！今日在王前不可轻动刀兵！然后还请来我家的道场一叙！”

争吵之中，外围的百姓也不免嘈杂议论。

东京百姓多是真心前来相送的，不舍和挽留之意也挺真诚。

东京的重建工作是朱由检一手操办的，同时在他的规划中东京作为今后往美洲殖民，并在之后承担与美洲交流贸易的重要中转地。

繁华和富裕是肯定的。

劳碌也是肯定的。

只不过奴隶可没有资格前来送行。

前来送行的百姓多是得了好处的顺民，良民，而目前整个东京几乎一半的常驻人口，都是在各个工地上来回打转的奴隶。

东京承宣布政使司的奴人司衙门正式开办之后，整个四岛的奴籍人口就一路飙升。

人口户籍整编完毕后，奴籍人口在这小一年的时间内就达到了四岛总人口的三成。

辽东需要奴隶，四岛的倭人同样需要奴隶。

所以蓄奴和贩奴，是黑旗朝廷在四岛地方推行的诸多大政中受到的阻力最小的。

就像黑奴是黑人卖出去的，印第安人在彻底失去翻身希望之前就没有停止过内斗一样，祸祸自己人这一块人，人类就挺擅长的。

一路送到船上的林旺与孙钦两人告退了，朱由检吩咐他们做好北岛总督和南岛总督职位的同时不能疏忽训练，随后在码头岸边陡然爆发的嚎哭声中，宝船开始起锚。

(本章完)