第605章 杀敌效率最高的军阵（求票票求订阅）

游智听着罗冲讲述的计划，宛如在听谍战小说一样的精彩，同时聪慧机敏的他，也很快了解了金吾卫真正的职责。

“那我上任后接下来的工作方向还是鑫部落吗？”经过一番了解之后，游智很快适应了这个指挥使的角色，开始主动询问工作章程了。

“没错，目前金吾卫的主要侦察方向就在鑫部落和草原，另外关于明年要在草原建城的事情，你也是知道的，关于这一点，你要提前做好准备，你跟着你叔叔去草原也不是第一次了，对哪里比较熟悉，所以我还要交给你一项重要的任务。

在沿湖地带寻找一个适合建城的地方，一是要满足修建码头的需要，这点至关重要，第二最好靠近水源，这个水源不是指湖水，而是流向草原的河水，如果我们的船能够航行到草原深处，那就再好不过了。

第三，这个地方还要适合耕作，能够开垦的耕田面积最起码要保证一城人口的口粮，第四要有树木，这个不是硬性要求，有最好，没有也没关系，我提这一点主要是为了薪柴方面考虑的，如果实在不行，咱们以后往那边运煤烧也可以。

这就是建城的选址标准，你可以多选择几个这样的地方，未来我们肯定不止是要建一座城的，只要有合适的位置，你都可以记下来，然后报给我。

除了这些事情之外，你还要培养自己的人手，为扩大情报网做准备，我允许你以汉部落的名义，在草原收编一些小部落，从中挑选精明能干的人加以培养，但是，你要区分好什么是外围成员，什么是内部人员，外围人员只负责情报收集，但是不负责传递，更不能让他们知道自己真正在做什么，另外，收集情报的方式多种多样，秘密抓捕，严刑拷问，重金收买，这些都是可以用的。

以上这些都是草原方面的，关于鑫部落和对内的一些人员培养，你可以从因伤退伍的军人中选人，也可以收揽一些孤儿从小培养，尤其是卫山郡和浏阳郡那些新加入的部落，他们的族人中有的是孤儿，如果有不愿意养的，你都可以收过来。

唔要不然直接这样吧，以我的名义在汉部落广设养济院，明面上就是一个在各地收留孤儿的公益机构，管理权就划在金吾卫的名下，这样你也好发展人手，从小挑选可用之才吸纳入金吾卫中。”

他也想不明白大统领为什么会做出这样的事，还有那个该死的冒顿，居然扣押自己的牲畜导致鑫部落与大汉交恶，看来这个海盐的生意也是时候换人了。

罗冲的态度很坚决，同时又解释了对丰年灾年做出的规划，还有自己收税屯粮的政策，以及对粮价保护的制度。

不过刚开始摆四千人的大阵型时，士兵们表现的都很好，金鼓号令清晰，士兵变阵迅速，罗冲总结的阵法也不多，只有三种，一种是空心圆车阵，就是一种用车在外围摆一圈，士兵据车而守的一种专门用来防御骑兵的防守阵型。

罗冲知道了这件事很高兴，先是奖励了游智一番，允许他到冶金工坊打造一把专属武器，然后又专门召见了姜宣，正式为有姜氏赐予姓氏，不过还是姜姓。

关于戚继光的鸳鸯阵罗冲也是稍有了解，知道鸳鸯阵并不是单一兵种，一个小鸳鸯阵必有狼筅手一到两个，也可以看作长枪兵，然后还有藤牌兵，可看作刀盾兵，火铳手，短枪手，总而言之都是多兵种配合着来的，随便组个阵都能攻防兼备。

另一边，低调升官的游智在联系了姜宣和姜勇之后，也开始紧张的准备婚事，并以姻亲的身份劝说有姜氏归附。

于是游智当即就再次行礼表了忠心，罗冲也是满意的点点头，只是最后提醒他道，“你的这个前任，就是因为隐瞒情报被杀的，我不希望你步他的后尘，记得定期给我汇总一些消息，哪怕没什么重要的事情，也要定时上报，就算是你打探到冒顿又生了几个孩子也没问题。”

姜宣通过在汉部落的所见所闻，以及最近听说的金羿斩首一事，这才知道了汉部落居然还有途径能够获得大量的牛马牲畜，虽然这次的事情因为一个金羿搞砸了，但是见过汉部落军队的姜宣对此毫不在意，他相信以汉部落的实力，绝对有能力击败任何敌人，以此获得牛马。

就这样，两人把有姜氏归附的事情彻底敲定了下来，时间定在了明年夏粮收获之后，罗冲这样安排，主要还是考虑到明年上半年的事情太多，而且春天迁徙会影响春耕，直接搬过来之后更是连个落脚的地方都没有，所以稍微推迟到夏天才是最好的办法。

要知道那可是上万头牛马啊，如果运到汉部落，分发各地之后，百姓们就能在农忙之时多租到几头牲畜，可是现在因为他一人的关系，这些牛马都没了，这样的事情谁会替他说好话。

解决了汉阳城的所有事情后，罗冲再次启程去往了缚马关外的军营，在视察了单兵的武器使用训练，以及战术动作训练之后，罗冲才开始正式的开展阵法训练。

牛尾没有办法，只能立刻从留学的五十人中派出二十人回去打点，十人去找冒顿，十人回鑫部落联系大统领，同时他自己也很郁闷，自己好不容易才争取来的向汉部落学习的机会，就因为这么点事，很可能就此终结了。

最终姜宣也只能接受了罗冲的这个说法，因为他回想了一下有姜氏的历史，活人祭祀确实对灾情没有任何的好处，也不知道是不是真的是因为这个惹怒了神灵

和汉部落不同，有姜氏是非常重视祭祀的，而且祭祀的对象很多，祭天，祈求上天能够风调雨顺，五谷丰登，人丁兴旺，这一点罗冲表示没问题，因为汉部落也祭天。

姜宣对于罗冲能够虚心纳谏的态度表示很满意，不过最后谈到祭品时，两人发生了争执，原因就是姜宣的一句话，“灾年需用人祭。”

“祭祀肯定是要祭的，但我们也不能把所有的愿望都放到神的身上，那样神也会累死，更会觉得我们贪得无厌，所以遇到灾年之时，我们首先还是要想办法自救，丰年鼓励生产，多囤积一些粮食备用，这比灾荒的时候祭祀百次都有用，至于活人祭祀，别的地方我不管，但是在汉部落绝对不行。”

另外姜宣还提出祭祀社稷，社为土地之神，稷为谷物之神，这对于任何农耕文明来说都是十分重要的一项祭祀，不过罗冲前世只重视数理化，对于这方面还真是个半吊子，于是一开始搞祭祀的时候就把这项给疏忽了，只推广了敬天法祖的理念，即对天地自然的崇拜和祖先崇拜，直到姜宣提出土神和谷神的时候，罗冲才突然想起了社稷一词。

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