当然，这种奇谈怪论不过是脑洞大开的产物，但不可否认，在这个世界里妖魔鬼怪法宝灵材，狐狸精妖蛇都出现的世界里，在出现这么一项长达数百年的坚持也就不足为奇了。

余容度对于这种长达数百年的坚持也有着一种莫名的崇敬，因为他知道如果不是他来自后世，当年上学期间曾经看过一篇奇谈怪论，考证当年李建成同李世民争夺皇位，失败之后，有子裔曾逃出长安，去了西域，当时魏征后来就是在得到这一消息，让李世民承诺不再追杀为条件才臣服于他的。而后这位戾太子后人在安西还有不少的记载，甚至有人推测那李白就是李建成之后。

这个时候，作为造反起义成功的方腊被推举成为皇帝，这已经是毋容置疑，而其也不会有人反对的事情，但下面呢？

而后想必这戾太子后人也明白这一点，于是继续龟缩在西域，直到安史之乱之后，已经掌控回纥的摩尼教因为帮助平叛镇压等行动得到了唐代宗的信任，当然以为唐肃宗的得位不正，或许并不知道摩尼教的底细，于是允许摩尼教在中原传教，甚至有政府支持，更是扩展到江淮地区。

但这也并非就没有根据。

这里也能说明唐玄宗也是顾念都是同族之人，不然一个“邪见”就不仅仅是不让中国人参与的结局，而是彻底封杀，剿灭了。

说道这里余容度一顿，然后斩钉截铁的说道，“李！”

诸葛布衣浑身一颤抖，没有想到这么多年，保守的一点差错都没有的秘密为什么就被这个妖孽的人物说知道的，这人的恐怖是在于他早就知道，还是这么一步步的推理而来，如果是前者，似乎又多有不该，但如果是后者却又有点太过于惊悚！

依照那诸葛布衣的说法，再加上余容度的推测，完全可以理出一条相对顺畅的证据链，当年戾太子后人去了安西，在那里为了积蓄力量自然要借助宗教的力量，在各种选择之后，李建成后人选中了摩尼教，而后经过发展之后进入中原。这个时候，唐朝尽管不对李建成后人追杀，但防患肯定不少，所以，可以肯定他们毕竟不会用原本的李姓来引起别人的注意，这叶本是李的一部分，又有枝叶飘零之意，当然算是代替李姓的好选择。

这之后摩尼教备受打击，越来越微弱，最后在江南残喘，这个时候戾太子后人或者只剩下了叶英的母亲叶夫人一个人，于是采用了入赘的方式，吸纳了方腊，生下了叶英之后，按说这教主应该是叶英的，只是没有想到最后却被这方腊窃取，这方腊也是雄才大略之主，带领着已经快要覆灭的摩尼教竟然走上了这么一条康庄大路。

只是，现在已经是北宋末年，那曾经的惊心动魄都已经消散了长达五六百年，还依旧如同那在耳边的承诺一般鲜活的存在着世间。

但是权力之争向来没有人会相信别人无心争夺吗，除非是死人，这一点方亳认识的很清楚，而因为长期跟在方腊身边，这各种资源自然不是叶英能够相比的。到了杭州就被方亳控制的叶英也明白这种你死我活的斗争局面，这才让楚樱出来，找自己，以自己无法拒绝的条件来换他的性命。

他要的不是方腊的江山，而是他的安静，他自己的生活。可以说从一定程度上这叶英足够聪明，不愧有江南第一名士之称，因为他知道，以方腊这摩尼教的乌合之众，被镇压不过是迟早之事。所以他根本就看不上这个什么太子之位，这就是一个绞绳，谁坐到了那里就等于判了死刑。

只是，他说的，别人未必相信，最好的办法还是死人。所以，他要自保！

这是，这些事，方腊知道吗？他会是什么态度呢？

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