毕竟，大明意味着新的人生，截然不同的人生。

“我……”

躺靠在两尺高的床铺上，韩教准扭头问道。

同胞！

辜鸿铭想了想，看着甲板上站着的人们，然后说道。

立国于异域，国内还有几百万西裔，一上来就整那一套会惹来无数麻烦的，所以同胞嘛！

“舅公，大明真的有那么好吗？”

更隐晦一些！

同胞，对于同胞当然是有特殊的照顾的，甚至就连船舱，辜鸿铭住的都是双人舱，这几乎就等同于头等舱了，只不过没有浴室、客房而已，不过，对此辜鸿铭也是极为满意的，毕竟，卢瑟福只能住在六人舱。

毕竟，大明嘛！

这个词汇是朱大皇帝十几年来始终不渝给灌输给所有大明人的思想。

无论将来如何，大明都是华夏的一部分，无论大明如何发展，他的根都在华夏，所有大明人的根都是神州，所以“华夏同胞观”，就是一个最基本的观念，并且向每一个国民不懈地灌输，形成大明版的“政治正确”。

同胞在过去只用来形容“一母同胞”，但是在大明所有的华夏人都是同胞，他们都是炎黄子孙，流着相同的血。

所以，同胞观的培养本质上还是大明的国民教育的一部分，要是大明的国民都是一群“民不知有其国”的奴才，那大明又怎么可能参与到世界称霸的之中呢？

自近代以来，任何一个试图参与世界称霸的国家，都必须要先完成思想的上构建，尤其是民族主义思想的构建更是重中之重。所以，“同胞观”本质上还是民族主义划着等号的，当然他不像民族主义那么直接。

心里暗自得意的时候，突然，舱外传来一阵骚动声。

何止是贵气，还出气，往后宋嘉树就是咱儿子了！

这才是大使馆对待同胞应有的态度嘛！

当然，还有一个原因就是，南美大明是一个完全由移民组成的国家，他们来自不同的省份，府县，他们甚至就连口音也各有不同，只有通过强化“同胞观”，才能让他们清楚的认识到——他们是一个整体。

“其实，我也不知道，我知道我的父亲出生在广东，那里是清国，我生在南洋……同胞。”

探出头对隔壁铺位上的外甥说了一句，宋玉昆又特意说道。

这张画纸，是他在爪哇岛拾到的《生活》画报上，画报只有半本，但是从那之后，他就打定主意到去大明。

之所以不断的灌输并且强化“同胞观”，是因为朱大皇帝很怕海外大明的国民在一两代人中就形成地域观念，将故国华夏视为“外人”，对华夏同胞漠不关心，或者说渐行渐远。

三年前，韩教准只有九岁的时候，就因家庭贫寒不得不随哥哥政准，到荷属东印度的爪哇当学徒。现在舅公带他到大明，也是为他好。

“到了，到了……到大明了！”

到大明了！

原本你一言我一语说道着的人们，无不是纷纷拿起简单的行李，一时间狭窄的舱室里人声沸腾，所有人都是满面期待的朝舱外走去。

大明，这可是他们谈论了一路的地方，他们之所以不远万里来到这里，就是为了在这个地方开始新生活，现在他们终于到地方了……

(本章完)