《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又叫《大佛顶首楞严经》，是佛教最重要的经典之一，按佛教高僧对《楞严经》的开示，《楞严经》既是为《楞严咒》所说的一部经，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》，此经是佛教的骨髓，人无骨髓则死，佛教里若无《楞严经》则预示着佛教的消亡。

眼前的场景，就是般刺密帝准备抄写《楞严经》然后将楞严经装入自己身体之前的场景。

这次夏平安从斗宝大会上又得到了一批至宝和资源，正是需要消化的时候，所以夏平安也懒得走远，也没有太远离罪恶魔都，就在这里落下脚来，准备先把那些至宝和资源转化为实力再说。

公元628年，智者大师圆寂五年后，玄奘大师西去取经，因天竺将《楞严经》列为国之重宝，只有少数僧人能接触到，严禁流出国外，所以玄奘大师也未能将《楞严经》取回。一直到玄奘大师圆寂四十年后，天竺高僧般刺密帝冒着巨大的风险，才终于将此经带到了华夏。

所以，现在还不能封神，而且夏平安的目标，是万曜位之上的神格，要么不封神升座，要封神升座的话，那就必须站在神格的巅峰，才对得起他这一路的披荆斩棘流转万界斗战十方。

普通人看到这样的场面绝对不知所措，而夏平安一看，脑袋里立刻就明白了过来，自己此刻的身份，就是般刺密帝。

记载在贝叶上的《楞严经》在桌子上有厚厚的一沓，随身携带出境很容易被人发现，而且易损坏，为了把《楞严经》带到华夏，般刺密帝经过精心准备，把《楞严经》用小字抄在细密的白娟上，然后将白娟装入铜管封好，再割开自己的身体，将那铜管在自己的身体内藏好，缝合伤口，如此苦心孤诣，最终才把《楞严经》带到了华夏。

这是哪里？自己是谁？

夏平安脑袋里第一时间就冒出了这个念头，他看了看窗外，月光下，窗外可以看到一座古塔的轮廓，只是一看到那古塔的轮廓，夏平安就心中一震，因为那古塔的风格，不是华夏样式，而是天竺样式，自己似乎在一座古寺之中。

不是大智大勇大慈大悲之人，谁能如此？

要融合这颗界珠，恐怕就是要像般刺密帝一样，要历尽艰辛，把《楞严经》藏在体内带到华夏，并在广州遇到房融，然后在房融的帮助下，来到制止寺译出刊行，这颗界珠才有可能融合。在此之前，般刺密帝为把《楞严经》送到华夏弘扬，已经失败了两次，每次都在关卡被查禁。这是般刺密帝的第三次努力。

山腹密室之内没有白天黑夜之分，就像没有时间流逝，等到夏平安风平浪静的消化吸收完他这次在斗宝大会上得到的那些神元和太初元气，时间已经悄然过去了两个多月，在这两个多月内，夏平安点燃的神焰已经达到了四十三缕，明王无间神体突破到第九重，距离第十重，也不远了。

至于那颗最宝贵的灵封神火，夏平安现在还不能融合，因为那团神火一旦融合，他就会立刻升座封神，而一旦成为神灵，进入元极神殿就会受到极大限制，有可能就无法参与争夺那至关重要的混沌元极锁。

历史上，《楞严经》进入华夏的过程非常曲折，公元580年，隋朝的智者大师听来访的天竺僧人说天竺国内有一部宝典为《楞严经》，智者大师为求得此经一看，便在天台山上修了一处拜经台，每日向《楞严经》所在的方向朝拜，希望早日看到《楞严经》，这一拜就是十八年，可惜直到智者大师圆寂，楞严经都未传到华夏。

这一下，主宰魔神那边绝对会闹翻天，不知道还有什么危险与考验会到来，所以，先再点燃几缕神焰和把那颗破魔界珠融合了再说。

漆黑的山腹密室内，随着夏平安拿出那颗破魔界珠，在那破魔界珠的光芒下，整个山腹内一下子就变得金碧辉煌，犹如天宫，无比庄严神圣，还有仙乐凭空而生，无数神人的光影围绕着这界珠赞咏旋绕！

这破魔界珠，哪怕不融合，只是带在身上，都有诸多妙用，是界珠中的至宝。传说中，只有半神以上的召唤师的鲜血才能激活融合这颗界珠，因为这颗界珠提供的术法，半神以下的召唤师都没有能力施展。

……

一天后，山腹密室内夏平安身上的金色光茧一下子粉碎，那粉碎的光茧化为一个个金色的文字，组成了《楞严咒》在夏平安身边飞旋，整个山腹内，一时间，都是《楞严咒》的梵唱之音在轰鸣着。

半晌之后，《楞严咒》的金色文字全部没入夏平安的头顶。

又过了一阵，夏平安才缓缓睁开了眼睛，朝着罪恶魔都的方向看了一眼，那幽深的眼眸，似乎能穿透虚空，洞彻一切，“勃拉姆斯，果然是你布置的陷阱，隐藏得够深的啊，差点连我都骗过了……”

(本章完)