这些东西说破了，都不是什么什么秘密和秘籍，其实都是非常简单的现代知识。

其实说起来很简单，就是控制他们的牛羊，控制他们的盐巴茶叶和蔬菜。

现在和汉唐时期最大的区别是西域和草原地区不服，这两个地方可以说是最巨大的隐患。

游牧民族就像是草原上的野草，只要草原上的野草一天不灭绝。

曾云风费了大代价，想了一份关于征伐蒙古的奏章，与征伐蒙古之后取得蒙古土地，怎样约束当地的游牧民族和稳定当地的游牧民族统治，统治游牧民族的策略。

第二册，羊毛与贸易战争，为每个区域游牧民族的制定妥当的贸易政策，为他们每一个部落都系上一根绳子，同时为边疆游牧民族疆界地区创造经济示范效应，拉动游牧民族和农耕民族两者之间的贸易范围和贸易经济，加强王化和文化融合。

而那些没有传承的，只能靠自己摸索，在死了无数次牛羊之后，才又重新总结了这些经验，原因究竟在哪里，因为他们的文化传承比农耕民族要差很多，但是在这方面，农耕民族才是最有说服力。

同样还要给这些牧民中的精英分子一个上升的渠道，并不是所有的牧民都想一辈子，或者子子孙孙都当牧民的，所以一个稳定的上升渠道，也是解决一个地区稳定的一个重要因素。

第三册，减丁战争，臣服于大明朝的游牧民族，因所划分的牧场和水草有一定的数量，所以不可能养活多于某个定量的牧民和牛羊，所以规定在必须的年份内对外进行减丁战争，保证人口基数，保持整个归化区域的内部稳定。

只要掐住了游牧民族牧民的喉咙，让他们吃得饱饭，吃得起盐喝得起茶，这些牧民就不会造反。

同时，大明朝还要控制他们能够增加收益的手段和方式，把这些东西和方法集中起来，放到大明朝的官学让这些牧民来学习。

没听错，就是靠他们的牛羊，草原上只能得到很少的珍贵的粮食青稞之类的，他们要靠这些牛羊换来无数的物资，草原内很多地方是没有盐巴的，长期不吃盐，人就会没有力气。

游牧民族就会像草原上的野草，一次又一次的长起来，所以要控制草原上的这些野草，就要控制草原上生长野草的环境和生长野草的条件。

他们要拿这些牛羊马匹去换更多的物资，所以这些游牧民族的牧民，才是大明王朝要真正拉拢的人，只要控制这些牧民，那些游牧民族的贵族想要打这个打那个，杀那个杀那个杀这个的人，他们通通都没有用。

到时候年年征伐蒙古，蒙古边境年年不得安宁，对待这些异族，还是要一手刀枪一手贸易，不仅仅要在他们头上悬一把剑，还要在他们碗里放吃的，到时候想给他们吃，就给他们吃，要给他们形成习惯，狼养成狗，才不会乱咬人。

怎么让牛羊在寒冬时刻能够活下去，冬天要储备什么样的牧草，什么样的牧草吃了之后，牛羊长得更快，听起来是不是很熟悉？当然熟悉。

曾云风将征伐蒙古的几个策略，洋洋洒洒的想了几万字，这都是他自己征服蒙古及草原地区以及游牧民族所得来的经验，从文化融合和文化征服两点考量和试验结果总结得来的。

大明王朝要做的事情就是这样，带领这些牧民知道如何和天对抗，或者准确的说是和天时对抗。

等到永乐皇帝朱棣解决完了他几个儿子之后，将内部呼声统一准备征伐蒙古的时候，此时他好像才想起来，大牢里还关着他的两位重臣杨士奇和陈言卿。

这段时间朝廷里面，文官的奏章以及各地的陈情的奏章，都已经把汉王批奏折的房间都装满了。

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(本章完)