“王阳明先生的心学里面的圣人之道，致良知在知行合一上的表现，就有抑制贪心的部分。心学早已给出了答案，这才是根本的解决之道。”

“所以，我不建议近期开启《几何原本》，最好等到年底。”

李和要去找张冰，张冰也正好要找李和。

“世家那边我们能够做的有限，只能配合周瑞，倒不必等他们反扑之后才开始行动，他们劣迹斑斑，调查组那边也收集了不少罪证，可以开始拉名单了。”

“我想那些既得利益者应该不会收敛贪欲，格物净心。”

“贪是根本命脉，但我们还得针对实际命脉才可，只有打垮了他们，他们才会乖乖的听话，为我所用。”

“资本的命脉，是人的贪心啊。”

金怡真沉吟了下，便鼓起了嘴，表情有些奇怪，她说道：“有些问题，其实随着科学的发展，已经可以降维打击，将其根本解决了。”

“新的副本世界也无法诞生。”

李和终于明白，娲皇当初为什么会接受《我大明天下无敌》的特异点了，受到严格监控的她，也忍不住了……

“假如。”

金怡真说到这里，李和明白剩下的四分之一在哪里了，这个答案本身就已经存在，但并没有人去用它。

“周瑞执政后，虽然有通过娲皇的能力去指导调控农业生产销售，却没有做更多的事情……”

“这也是我过去一直理解的。”

“佛家说贪嗔痴慢疑为五毒心，既然资本的命脉应在贪上，如何解决贪，心学也做了指引。”

“并非真正的资本命脉。”

金怡真有些崇拜，李和笑了笑没有解释，在入圣之后，就会经常有这种感觉，能够感知到未来，这是与过去完全不同的体验。

说罢，张冰打开了一个ppt，开始向李和汇报。

两人吃着炒冰，在树下乘凉，金怡真问李和在想什么那么入神，李和就告诉了她，并说道：“亚当斯密在国富论中写wealth is power，财富就是力量。”

“嗯……应该是六卷。”

三百万新增户口名额，遭到了全世界的热捧和追逐，整个城市变得空前繁荣。

“正因为存在的信息差，商业行为才能够进行，才能够牟利，而另一种程度上来说，信息差的存在，让穷人和富人的收入，不透明。”

正如。

“只要解决了人的贪心，就没有资本存在的土壤了。”

资本真正害怕的——是娲皇！

发展是要循序渐进的，我们要消灭资本，并非说不用资本，不同的时代做不同的事情，抛开时间来谈功过，那都是耍流氓。

而曙光城新的户口政策开始落实。

一个农民，一年种五亩地，粮食卖了四两银子，却要交四成的税，而士绅豪商们，一年收入百万两，却一文钱的税都不交。

如此看来。

时至今日。

“世家和资本的命脉……”

但这种感知并没有帮他得到所思考问题的答案。

“抱歉，抱歉。”

那么。

“至于娲皇。”

李和有点不好意思，刚好旁边有卖炒冰的摊子，就请她吃了炒冰，李和指着炒冰的锅问道：“你猜是几卷？”

这事不知道还好，要是全天下都知道了，农民心里该怎么想？

国家知道了，这税想不想收？

金怡真虽然学的是心学，但社会学等知识她也非常精通，她奇怪的问道：“你为什么一定要纠结于国富论这句话呢？”

圣王社会不是一蹴而就的。

不是说倡导人人学心学，去致良知，去做圣人，就可以达到的，真要这么认为了，那跟王莽没有什么区别。

利用《几何原本》为《幻想之歌》开启新的副本世界，就不仅仅是他们组织发展力量的需要了，更是为娲皇提供力量支持，摆脱封锁的重要途径。

明明地上有五把枪，你却偏生要去找枪……

“这不是力量。”

巨额收入引起的窥视、嫉妒暂且不提，这样做的直接影响是——税收。

在武道大会期间，曙光城的经济有了相当的增长，比赛结束，但是余火未褪，倒不如说，曙光城的武术盛事才刚刚开始。

这里可不光是武术圣地，更是有着世界上最完善的公共福利，物价低廉，无需面临住房、医疗、养老、教育四座大山。

可以说。

曙光城如今就是全世界人民眼中的世外桃源……

（ps：端午节快乐和安康都可以，随大家心意就好，所以给大家大概讲一下端午节的来由和脉络。）

（端午：在夸父逐日以圭表侧影确定二分二至后，有了夏至的概念。在伏羲开创河图十月历后，端午就是岁首，是夏至那一天，依靠“见龙在田”星象来调整，确定夏至的具体日期。后来到黄帝的阴阳五行历，岁首变为冬至，夏至变为五月初五。夏朝变为六龙历以后，开始沿用十二月历，到了汉朝，汉武帝确定五月初五为端午节，取了阴阳五行历的日期和夏至的意思。至于祭奠屈原的相关记录，一直到南北朝时期才出现。端午本身是纪念夏至，是“过年”的节日，正是平安喜乐的时候，唐宋、明清时期也都是热热闹闹的。）

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(本章完)