第532章 阿赖耶识与轮回
佛家的八识之说自古有之,玄苦以李和那套理论做嵌入,也完美的将佛家轮回之说得到了解释,人死不一定会死,业果还藏纳于阿赖耶识当中,若是没有清洗干净便转世,便与前世牵扯纠葛。
而复活的根本,就是将阿赖耶识当中业果牵引,使元炁从灵海中回归于“我”。
既有转世轮回。
那么……
“人有定数?”博士直观的感受是这个,因为先天之灵是“一”,它自我分解也只有一次,所以不会无限分化。
“不,是生灵有定数。”
玄苦的眼睛还无法直接看透轮回本质,但他却能够看到有些人清晰,有些人模糊,不同的人,占据“人”的比重也就自然不同。
“孟子说:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵。”
“水火无生,自然不算生灵,也就无先天元炁。”
玄苦沉默了一下。
元炁回到先天灵海,经过清洗,让业果成为种子后,才能够转世,那么,这个清洗的时间跨度是多久?
认清楚这些,才能够认清人类的底蕴,才知晓这一战的胜负,还没有那么简单,神王的局势也远没有那么好!
“何为神游?”
“阴阳流转,乃天地至理。”
回应了一句后,玄苦便开始解释博士提出的问题,当今世界的一切问题,是人口多了吗?
“但无论如何,多世为人,更多的种子,让元炁积累了更多的‘义’,因此这部分人就更加明白什么是‘义’。”
是不是永远也不可能清洗掉他的业果,他其实……还活着,不过只是在先天灵海当中,以另一种形式还活着?
“而草木禽兽的碎片新融合的人,他们的种子却少有人的部分,对‘义’的积累太少,更多的是自我的生存发展,更多的是弱肉强食。”
“所以,元炁回归先天灵海,受净化洗刷,也只是洗净了业果,并没有抹除业果,业果被化为‘种子’,藏了起来。”
补上了这一块拼图。
真的只有这么一条路吗?理论是李和他们提出来的,他没道理直接就采信,哪怕他知晓这条路是对的,但如果只会按照对方的路走,那就离失败不远了。
可神王不这么觉得,他越是对力量理解得越深,就越是觉得这个境界的真正重点在于——宇宙。
“李新德当年拿走的虽然只是李和的一缕灵光,但李和的元炁并不会被洗净,所以李和当初觉醒的那一刻,是前世主动将业果化为了种子,是元炁补完了!”
天地人,这三个字就死死的卡住了道路,甚至规范出了唯一解……觉悟。
但。
为什么会出现这种情况呢?
对于这个问题神王思考了很久,以前他的认知并不成一个完整的体系,所以也找不到答案,可在李和与历史研究将圣王宇宙理论和觉悟三部曲提出来后。
“便是以人来梳理天地。”
内宇宙这条路,是断头路。
“普通人当然无法跨越那道转世的鸿沟,但是李和可以,别忘了李和在连载《大明2077》的时候用过撄宁和光明的境界。”
“找到先天元炁,并与之融合,便是纯阳!”
“后来……”
是的,没有人皇位格。
例如先天灵海,例如阿赖耶识。
说到这里,玄苦再次叹息。
也就是说。
“种子对于元炁的影响,有正有负。”
圣王宇宙理论最初提出来,是为了说明文明无法解决内生矛盾便只会毁灭无法真正的展望星辰大海,而后李和对其进行了世界观的补充,才有了天地人的说法,才有了先天之灵为阳之至阳,混沌为阴之至阴,先天之灵道解后,遁一而活四九,宇宙开始演化的说法。
任侠已经完全没有后顾之忧了,来吧,神王,看你能不能走到李和面前,看你能不能面对这份人类的最终力量!
……
“一切有形之物,都有气,气能聚成型,便可成为新的碎片,但这时的碎片过于微小,只能成为草木和细微生物的灵。”
道生一,一生二,二生三,三生万物。
“神入泥丸,见性识光,追寻先天元炁,是名神游!”
“所以,人的先天元炁,这份先天之灵的碎片,肯定是规格最高,品质最好的,体型最大的。”
在幻想时代,人们认为这个境界最关键的是“内有”而非“宇宙”,其他到了这个境界的人也基本都如此认为。
神王一直在思索内有宇宙是什么。
只有成为了人,实实在在的当人,才能够明白什么叫“最为天下贵”,明白人类的底蕴有多深,明白人类文明一步步走到今天,到底积累了什么。
“水火有气,何为气?”
“草木便开始有生,但是它们无知,他们有先天元炁,但却很小,其规格只够成为草木之灵,禽兽开始有知,所以他们的先天元炁又会更大一些,而人不仅有生有知,还有义,这个义,按照李和那套,最好的解释便是文明。”
而我们常说的先天圣人,这里的先天,看似拥有了本源,并与本源融合了,所以称为先天,实际上,只是后天的先天。
神王就逐渐找到苗头了。
“明白该如何当人,该如何去完成人的使命,去达成天地人的平衡。”
而且。
“上古之时,禽兽也有灵,且有能修行之物。”
“我们人类要做的,就是去保持天地的动态平衡,在动态平衡中谋求发展。”
其他人能不能走通这条路,神王不清楚,但他自己却看到了可能。
“梳理宇宙,让宇宙更加生机勃勃,多姿多彩,正是人需要做的。”
以至于他们这些走内宇宙道路的,别说内有单宇宙,就算是内有多元,都会受到天地的治辖,一旦天地不接受他们的存在,经由无量量劫的洗礼,也会就此陨落。
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