“无非就是短痛还是选择饮鸩止渴的继续坚持下去罢了。”

如下：

这是人道的惩罚反馈。

一个人，被各种杂乱的思想、情绪、欲求所控制影响，那他自由吗？

所以自由绝不是放纵欲望，首先你要控制欲望，控制自身情绪思想，心要安静，干净，你要明确的知道自己要什么，你才能够“从心所欲”，如果没有到这个境界，那你就不是从心所欲了，而是“从身所欲”。

这十二个字是心法，更是公约，是观察者权限下生成的奇迹。

这不是四九年入国军吗？

甚至还会跌境。

自由：从心所欲而不逾矩。

“陈武玄那个老匹夫。”

心与物，从来就是等重的。

权益与义务对等，那就不叫特权。

权益与义务不对等，那才叫做特权。

否则孔子也不会说“不逾矩”了，矩是什么，规矩吗？法律吗？

这些都只是表象。

光是“不惑”二字，从古至今又有几人能够做到？知天命更是如此，何况耳顺？

“我们就能统合整个昆仑洲了。”

魏无忌恨得牙痒痒，但短暂的愤怒过后，她必须考虑更现实的问题。

那么你发菩提心的时候，就必然是受到人道监测的。

是外物不荧于心，是知行合一。这得是多高的境界？

所谓“从心所欲而不逾矩”，这其实已经是世俗化的“撄宁”。

敖东海知晓这些。

说到底还是要打仗，但这一次李和获得攻略乌托邦的胜利，声威高涨，不说曙光军和刑徒军，就连星辰战线的远征军，其中许多人在乌托邦内的时候都曾经效力于他。

无论是兵力还是士气，李和这边的胜率都极高。

敖东海忽然发现，自己能够投降，还是一种幸运？好吧，星辰战线那一套已经偏离了，失去了作为人的本分。

“正因为神国如今的境地不好，我们才要投奔他们。”

真以为免死就死劲作死，那就要重蹈明朝时期的覆辙了。

你如果想骗人，这个宏愿就不会成立，就代表你撒谎，普通人可能没事，他们没有力量，人道的惩罚没那么清晰，顶多就是未来运气不好，做什么什么不顺。

图灵叹了口气，说道：“至少这样还能够等到转机出现，等到神王回归的时候。任侠、周瑞，他们将文明觉悟的这个阵营弄得太大了，已经没有其他的阵营存在的环境了。”

所以孔子才会说三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

这是第一步，也是极为重要的一步。

在至尊会的核心成员里面，基本上都是超凡以上的，要不也是凡人巅峰，到了这个级别，立下了问心的誓言，还出尔反尔的。

心魔什么的就不说了，那至少一辈子都别想更进一步了。

他答应了敖东海的条件，但却不同意给敖观免死金牌，因为那是特权了，特权是什么，不是高人一等的权力，而是超出自身范畴或践踏规则的权力。

三十而立，四十而不惑，这些都是修行的晋升了，每一步都是极难的。

怎么说呢。

“陈武玄这些时日看着你方唱罢我登场，却一直按捺着不动，大家似乎都快把他给忘了，这是一个大错误。”

魏无忌不爽道：“既然是这样，还去神国？等着被放血不成？”

不然生活的压力磨光了你的心气与尊严，也就不用再谈其他了。

人首先要从自身的樊笼里挣脱出来，主宰自己，才能谈自由。

耳顺是什么呢？

“我们好几个战略要点都被赤焰军给攻占了，接下来还有文明裁判所跟至尊会介入的话，我们打不赢。”

图灵深思了两秒，说道：“既然守不住，那就撤吧，去神国。”

他虽然担忧敖观以后会犯错无法收拾，但也明白这样才是为儿子好，慈母多败儿，自己儿子那个性格，真要有了免死金牌估计才要坏事。

ps：前面写自由太仓促了没写全，贴在后面吧。

这没有什么玄乎的，会出现这种现象有两点，其一，文明觉悟本来就是真理，文字是有力量的，这十二字心法，某种程度上就是大道的一种显现。

这点，魏无忌自然看出来了。

更高的阶层有更高的权益，但他们承担更多的义务。

去神国好歹跟着一起承受，要是转身进攻联盟和帝国，受到的反扑绝对不是一对一的。

赤焰军的攻势取得了极大进展，如同坠子一样凿穿了被昆仑洲，让星辰战线的防线变得失去意义，这么打下去，不出两周，星辰战线就要全面溃败了。

其二。

“我们至尊会将先发函质问星辰战线为何不认约定。”

规矩也好，法律也好，这些都是人定的，并且是大部分人心里认可的线。

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那么弱者的自由是什么呢？

但经历过乌托邦的事情之后，敖东海认为李和更成熟了，应该会接受他的条件，他也是仔细研究过文明觉悟的内容的。

或者说，很难过去，他们得问自己的心，然后去发宏愿，以前欠下的债，在这里都是要还的，没有还清债，或者不愿意还，下场会很糟糕。

……

“如今尘埃一落定，他就发动了攻势。”

在他们面前的瓶颈将会成为终身都无法跨越的鸿沟，对力量的掌控越来越浑噩，甚至会出现力量的失控这些现象。

地盘已经被瓜分完毕了，真被李和他们推下海，那就无处可去了。

有心算无心。

但是。

这份自由只有在天下为公的社会里才有，因为这里强者拥有自由，不是欲望的奴隶，他们不会压榨和剥削弱者的价值。

自由，强者尚不可得，弱者又何其难也。

任重而道远。

(本章完)