“不必介怀，充其量不过十余年罢了，再者说，就算死了，大不了再等一世。”冯雪手指把玩着白素贞的长发，伸手将小玉也拎了过来，“我出发以后，你们便回武林城修行，特别是小玉，你给我认真一点，我可不想下次见面的时候你都挂了！”

“为什么要回武林？”小玉微微嘟嘴，“京城不是很好嘛？”

“京城人心太杂，我在，他们慑于我的武力，不敢动手，我若是走了，难免会有一些不开眼的上门找些麻烦。”

“那就来啊，就算我打不过，还有白姐姐！”小玉这时候也不叫“夫人”了，身上早已收敛的“碧眼罗刹”的气势再一次浮现出来。

“你真傻还是假傻？你动手？杀个人头滚滚？然后引来大军围剿？或者夫人出手，引来一群和尚道士斩妖除魔？你是真觉得我的把柄不够多是吧？”冯雪给了小玉一个脑瓜崩，随即又道：

“李修缘答应将武林城给我作为封地，而且是世袭罔替的那种，雷峰塔下有座灵脉，正好可供你们修行，而且封地就意味着是我们自己的地盘，若是有人敢找事，打死了也没人敢说什么。”

“官人早就知道有这一天吧？”白素贞想到的，却是十余年未曾诞下子嗣的事情，本以为是仙道子嗣难得，次是一想，恐怕是夫君故意为之。

“我也没办法啊，总不能年纪轻轻就没了爹吧？或者在小孩子问‘爸爸去哪了’的时候告诉他，你爹当和尚去了？”冯雪没心没肺的开了个玩笑，随后才摆了摆手道：

“别这幅表情，好歹也是要渡天劫的人了，还在乎这几十年？”

“别说得好像死定了一样！”小玉瞪了冯雪一眼，冯雪却是笑而不语。

次日，许仙携侠王府上下返回武林，当日晚间，西湖上空风雨大作，雷峰塔更是被雷霆击中数次，坊间传闻有白龙渡劫升天。

三日后，许仙于灵隐寺剃度出家，法号法海。

十日后，法海回京，观音大士显现真身，赐下九龙禅杖、锦斓袈裟，唐王赠通关文牒，盘缠金钵，于午后西出长安，十里亭外，万人相送……

……

“我没挑担，也没骑马，迎着日出，奔向晚霞~~”冯雪像是扛着齐眉棍一般，扛着手里的禅杖鼻子里却是哼着小曲，但心情远没有看起来那么轻松。

观世音出现，说是赠送袈裟禅杖，实际上，却是在为他讲述规则。

是的，规则。

西天取经，可不仅仅是一场作秀，而是一次仪式。

那些复杂的玄学概念姑且不提，简而言之，就像是在两条河之间挖一道水渠一样，让一个人道功德强盛的人，通过一路的“人际交往”行为，将东方与西方的气运链接起来，让两方的“人气”得以流通，经书不过是一个象征物，真正的重点，还是他这一路前行的过程。

也就是说，他不能biu——的一下飞到大雷音寺，然后再biu——的一下飞回长安。他就好像是开路修渠的锄头，南水北调的水管，从东方引来鲜活的愿力，并将西方沉降的信仰带回东方，生成更多的愿力，从而形成一个良性循环。

不过考虑到两位圣人成圣的方式，我们可以把这种行为，视作是“让账面的资金流动起来”。

“合着我就是个跑商的……”冯雪如此总结道。

《西游记》的时间线很乱，前面那些五百年什么的还可以说虚指，但有一点没法说，那就是李世民的年龄。

首先书中唐僧贞观十三年开始取经，但陈光蕊贞观十三年才高中，合着唐僧是婴儿取经？然后西游记第九十四回说，唐僧虚度四十五年，就是说唐僧那时候四十五岁，唐僧取经十四年，不论虚岁实岁，他取经的时候也至少该有三十岁，若唐僧贞观十三年取经，那他爹就是隋朝的状元了，而众所周知，虽然隋朝就有科举，但状元是唐朝才有的。而且他爹是宰相女婿，没道理隋朝宰相的家事到了唐朝还能派军队解决。

但如果陈光蕊贞观十三年高中，那麻烦更大了，因为这样唐僧三十岁时就是贞观四十三年……但是众所周知，贞观就他喵的二十三年……算上唐僧回来，李世民哪来这三十五年阳寿？就算原著地府加了阳寿，那也是水陆法会才加的，唐僧出门前这二十年阳寿哪来的？

好在本书主角前面几世已经把时间线都搞乱了，时间线自己编，喜欢抬杠的同学就请不要在这里杠了（笑）。

(本章完)