除却宗教虔诚信仰、普度众生的道理，白复在与熊八斗等底层吏员的接触中，深知佛寺道观对民间百姓的重要性。

白复就事论事，慷慨激昂，道：“无论是佛寺道观，还是景教祅教的教堂，不仅是百姓虔诚的信仰寄托，也是一种赈灾行善的机构。

佛寺道观常年负责赡养老弱病残的百姓。一旦关闭佛寺，穷苦百姓衣食无着、贫病交加，只能加速死亡。

届时，天下穷苦之人定会对朝廷充满怨恨。”

右仆射裴冕闻言，哈哈一笑，道：“白大人多虑了，朝廷可以下令京城和各州郡拨出一定土地，利用土地的地租来赡养这些穷苦百姓，将原本由佛寺主持的赈灾善举变成官办。

如此一来，岂不两全其美？”

白复淡然一笑，道：“倘若主持赈灾善举的机构全部变成官办，不知效率几何？

裴大人为官多年，官样文章的效果，比下官更清楚吧？

百姓也不傻，怎会不知掩耳盗铃这个道理？”

右仆射裴冕色变，狠狠瞪了白复一眼。

众朝臣当然知道白复这话的意思——所谓慈善官办，根本就不可能办好。只是一个幌子，用以堵住天下读书人悠悠之口。

大是大非面前，白复立场坚定，丝毫不给裴冕面子，即便他官拜右仆射！

肃宗虽然也觉得白复忠言刺耳，但比起承担灭佛的骂名，肃宗更愿意支持白复的主张。

肃宗正要表态，同中书门下平章事兼兵部侍郎吕諲对白复怒目而视，道：“听说白大人当年曾经在少林修炼过一段时日，陕州募兵时，也有不少乡勇来自少林弟子。

身为大唐宰相，岂能将一己私利放在江山社稷的前面？！

白大人今日不顾朝廷大局，公然为佛门辩护，恐怕辜负陛下破格拔擢你的圣恩！”

白复眼神一寒，杀机顿现，心道：“这个老泼皮，多次公开与我作对，倘若一忍再忍，此人将更加肆无忌惮。”

众朝臣交头接耳之际，刘晏出列奏请，缓和一下白、吕二人之间紧张的气氛。刘晏奏道：“陛下，关闭寺庙，兹事体大，可以慢慢讨论，不急于一时下定论。

关于财税收入的来源，微臣和白大人还有一些开源节流的方法，可以满足朝廷的开支用度。”

说罢，将白复整理的平准、盐政、漕运等方法逐一介绍。众朝臣不住点头，高度称赞。

肃宗龙颜大悦，道：“刘爱卿所言极是。关于这些筹措财税之法，你和白爱卿联合上一个奏折，交尚书、中书两省画签后，由朕亲批。

至于关闭寺庙、遣散僧侣之事，容后再议。”

数日后，肃宗下旨，同意实施平准、盐政、漕运等方法，筹措财税收入。

白复加封尚书左仆射！

参考书目

1、《中央帝国的财政密码》，郭建龙著，鹭江出版社，2017年4月版。

2、《中国经济发展史》，宁可主编，中国经济出版社，1999 年10月出版。

3、《中国土地制度史》，赵冈、陈钟毅著，新星出版社，2006年 7月。

4、《十六世纪明代中国之财政与税收》，黄仁宇著，生活·读书·新知三联书店，2007年2月。

5、《中国政治制度史》，白钢主编，社会科学文献出版社， 2007年5月。

6、《中国货币史》，彭信威著，上海人民出版社，2007年12月。

7、《中国历代户口、田地、田赋统计》，梁方仲著，中华书局， 2008年11月。

8、《中国田制史》，万国鼎著，商务印书馆，2011年9月。

9、《中国古代经济史稿》，李剑农著，武汉大学出版社，2011 年10月。

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