这并非说炼器要高明或者说从业者更为厉害，毕竟修真百艺各有所长，而说的是炼器涵盖的范围比较广。

这是“宋氏丹谱”中关于剑丸的原文，说的就是用炼器的方法炼制出蕴含“剑气”的丹药。

但即使是这样，几家店加起来一共也没有多少，并且还有许多是重复的。

不在铸造或塑造好的器物上勾勒符文，器物便无法沟通天地。

然后将其埋在地下，剑丸会自主从外界吸收灵气慢慢成长，最终成长能够用于攻击的丹丸。

这是因为炼器首要的便是对各种各样材料的解析，此外还要通晓符文，懂得刻阵。

“博采众长成一鼎，去伪存菁剑气生，埋于地下夺造化，历经岁月剑丸成。”

像《天衍大道经》《无极降魔功》以及流传比较广泛的长生功、五行诀等都属于证道之法。

有见于此，所以苏易在吃过早饭后再次出门，这次他没有去沈莫那。

因此，苏易还需要学习一门短期内能够快速见效的术法。

那么说术法也有假的吗？自然也是有的。

这个“假”并非说练了之后会走火入魔的“假”，而是像假药一样。

会炼丹的不一定会炼器，会制符的不一定会炼器，能布阵的也不一定会炼器……但懂炼器的，一定会对其它职业有所了解。

实际上通常所说的“法术”，包含的其实是两方面。

不在器物上刻画法阵，器物便无法大小变化，也无法利用天地灵气充能或者释能。

至于说这样不会砸自己的招牌吗？

这样算下来，就不知需要多少时日了。

剩下不重复的，也是良莠不齐，真假掺杂，需要购买者自己去分辨。

吃了就死人的那不是假药是毒药，吃不好也吃不坏的那才是假药。

也不能总是逮着一只羊薅，而是要充分发挥主观能动性，尽量靠自己来解决问题。

此界虽然对功法的管控和限制异常严格，甚至超出了不近人情的地步，但对术法的管控还是要松许多的。

《宋氏丹谱》是宋芊芊临终时与苏易所做交易中的物品中的一样。

不同于常规丹药的是，剑丸并非服用之物，而且其炼制之法也是以“炼器的方法炼丹。”

再说“法力”是一切术法的根本，法力低微，施展出的法术注定没什么威力。

剑丸还不同于通常丹药的一点是，其具有“成长性。”

这些重复的多为“清洁术”这样的没什么大用的基础术法。

不能分解材料，便做不到对器物塑型。

于是苏易在坊市内售卖各种术法的书店中转了一圈。

苏易所以选择学习炼器，是因为炼器是修真百艺之首。

你要是再不服，他还可以当场施展给你看，然后说他就是看了这个练成的。

事实上坊市是个人员流动性比较大的地方，来来走走的人还是比较多的，像苏易这样有钱在此地买房的毕竟是少数。

好在苏易在此住了这么多年，怎么也算半个土著，加上极品丹师的名头，那些店老板也会给几分薄面。

最后在转了一圈后，苏易先挑选了一攻一防两种法术。

(本章完)