返回第237章 祸不单行  宋歌行首页

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这还真不是赵昉收买文官中某些人,而是这些人本身是武将的后代,权衡利弊后选择支持皇帝。

要知道大宋朝那些开国大将的子孙,不少都选择了弃武从文,几代人下来,同样有不少人考中进士,进入文官行列。

像武将最顶尖的曹家、潘家、慕容家,现在基本上是文武各半的局面,麟州杨家也同样是文官,杨畋就是其中代表。

两大高家也同样是文官,像高遵裕官居步军都督府签事,可他的确是进士出身,高怀德的后人也同样是文官。

这是没办法的事,当初杯酒释兵权,这些人明白子孙要是再当武将那是没前途的。

因此这些人趁着有权有势有资源时,拼命培养后人读书,除非实在是棒槌的没办法,只能让他习武。

特别是宋真宗时期,文臣的地位急剧上升,这老头更是喊出书中自有颜如玉的话来,令不少武将不得不考虑子孙的富贵能坚持多久。

这些人现在明白,赵昉有重振武将地位的想法,自然鼎力支持,毕竟血脉中武将的基因,造成他们的后代尚武之风。

而且武将之家都有传承的习武方法,这比读书方便许多,古代的武艺可不是后世那种架子,那是要上战场经历检验的。

就一个打熬力气就不是简单的举杠铃、抛石锁可以练出的,都是有自己独特的药方习武的。

传武一向是武医合流,不懂伤科医术的人是练不出好武艺的,因为你几乎每天都会受伤。

这不是后世的锻炼身体,养生学武,而是学完要生死搏斗的,在学习过程中要是不流血,那到战场上就是给人送人头了。

伤筋断骨是常见的事,虽然也讲究循序渐进,但比后人那种锻炼狠多了。

这也是后世为什么竞技体育类选手,不到中年就满身伤病,因为武医的方法失传了。

古代打熬身体是要用药材的,不仅是治疗伤痛的,还有泡药浴的,这不是武侠小说那样的,而是真实存在的。

你见过八十多岁的老头,蹲在门槛上,四个年轻的壮汉拉不动他的吗,我见过。

而且那门槛是老建筑地主家那门槛,高度快到成年人的膝盖,宽度只有半只手掌宽。

药浴正是从那老人那听说的,只是当初本人太小,根本不知道那是个珍贵的传承,没有问也没学。

等到长大后想学,可老人去世了,活了九十七岁,从小学武却一辈子身体健康,根本没有伤痛困扰。

这是闲话,虽说是闲话,但说明了传统中不知道有多少好东西,都这样消失在历史中被淹没了。

熙宁三年六月,辽国战乱结束,耶律洪基获胜后派出使臣到大宋朝通报,并跟大宋商量辽夏之间原本争议的地区。

原本的西夏也是辽国的属国,根本不存在边境争议,但李元昊建国后成了白眼狼,跟辽国发生过两次战争。

后来李谅祚登基是又打了一场,互相间各有进退,形成了现在西夏疆域的变化,被大宋全部吞下。

(本章完)

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