杀佛教的人，而且是杀千万佛教的死忠，这无论如何都洗不干净，即使是天尊也一样，所以他们中需要有一个人‘入魔’，只有魔杀人才天经地义。

阿大冷笑着说道，“就算我不入魔，等佛教大兴之后，我这个佛敌也会成为绝世大魔头，与其被他们用笔杆子戳脊梁骨，还不如试试我的刀硬，还是他们的骨头硬！”

杀人确实是解决问题的最终办法，但如何杀人却有讲究。

佛教发展到这个程度，想要打败弥勒，血海尊首，仅仅只是讲经说法自然不行。

需要杀人，杀光那些死忠之人，但是又不能扩张到普通人之中！

杀人也要让人觉得理所当然。

就比如阿大这个‘佛敌’背叛了天尊，妄图突破一品之境，所以盗取天尊神兵，灭杀天下佛徒成就一品魔王之位。

这就让人族内部的善恶矛盾，转化为一个十恶不赦的坏种，野心家的欲望问题。

既然天下人都喜欢辩论善恶，那么阿大直接告诉天下人他错了，天下的恶名他背在身上，无关其他人。

阿大愿意入魔，接下来的事情就好办了。

二师兄继续说道，“外部解决办法已经有了，现在就只差内部的解决办法和后续的善后了。”

在坚固的堡垒也可以从内部攻破，如今看上去不可一世的佛教也一样。

佛教虽然大力提倡西方极乐世界。

但佛教最开始为了壮大，可是二十四诸天佛国！

不同的佛法之间也有矛盾。

外人和佛教辩经自然辩不过，那么就需要用佛教自己的经来作为矛！

与西方极乐世界现在最为不对付的是杀生佛主！

杀生佛道，斩业不斩人！

随着弥勒佛的道统在佛教内壮大，断了七情六欲，转化为泥塑之相，杀生佛主即使在之前为佛教立下汗马功劳，但现在祂的道统也被二十四诸天佛国排挤。

因为大家都在宣称爱与和平，只有你宣称杀戮救世，那么无论你做得多好，对内多妥协，你都是刽子手，低人一等！

杀生佛主能够忍得了，但他下面的人能够忍得了吗？

那些手持破戒刀的和尚可不吃土，而是吃肉！

杀生佛主出了问题，那就是二十四诸天出了问题，那自然可以引申为佛教的佛法出了问题。

佛教喜欢玩这手‘以小见大’，但是在天尊面前，是真的小巫见大巫，毕竟太虚幻境和明月系统现在还掌握在天尊手中。

他之所以没有阻止佛教在太虚论坛上大肆鼓吹，那是要看多少人忍不住，跳出来站台。

既然要歼灭极乐世界的根基，自然要先让他们觉得自己是胜了，不然他们怎么会站出来呢？

“阿弥陀佛。”

神秀低诵了一声佛号，“贫僧自去说服师叔祖。”

神秀出自法华寺，杀生佛主也出自法华寺。

神秀修行渐悟法门，认为佛修应该‘时时勤拂拭，勿使染尘埃’，与如今佛教的‘念诵佛号，往生极乐’大相径庭。

所以他愿意去，此去入魔，当重塑佛法！

(本章完)