“因为本质是水德果位的一部分，所以五水其实完全可以当作是五个小一號的果位。事实上，雨师河伯，四海龙君它们也的確是如此做的，都是拥有足够金性后，再凭藉神通金性去勾连引动果位，成为一水之主。”

话到此处，九繇也是颇多感慨：“要求果位就得先证金性，要证金性就得修神通，可直指大道的诸般神通，又岂是那么好修的？”

“如今水德大兴，淥雨不绝，雨露聚江河，百川终归海，四海却因天缺日藏，水汽难化暴雨，导致天下水流中断循环，雨水暴涨、地下水难聚，五水皆受到影响，其中淥水尤为严重，清浊失衡，夕雨难晴、露水暴涨，清盛浊衰，洞泉和渊潭难蓄，大王想从淥水转修府水，实在是高明到不能再高明的妙招...”

听著九繇暗戳戳地拍著马屁，秦淮却恍若未闻，他正在努力將这颗果实的力量体系与阎浮传承对標起来。

神通一词並非这颗果实独有，在阎浮中，行走通过传承试炼，进入【见道】境后，那枚八极巔峰凝就的【神通种子】便会开花结果，彻底蜕变为一门代表传承阎浮力量的传承神通。绝大多数代行者赖以成名的【代行杀招】便是以此为核心，结合自身专精、技能、装备和消耗品进一步开发得来，算是七宫代行者和八极行走最大的不同。

至於九繇口中修炼更多神通的过程，其实就是代行者在【种道】境的诸般修行。简而言之，就是在解锁所有传承技能后，依据其中包含的阎浮力量，窥见天理，修炼、升华出种种传承神通的过程。

只不过一个修的是水法，一个修的是传承。

至於六司，则又不一样。

除去四千年道行的硬性標准外，妖种要想成就天妖神躯，修出本尊法身，还得掌握一道大神通。

这道大神通，既是妖种度过雷劫的依仗，也是往后求金的保证，性命攸关，十分重要。

放在行走体系里，便是【知道】境，要將阎浮传承的所有神通完全掌握，统统合了，熔出大成的本法身（尊）。

再往后的【入道】境，秦淮也所知不多，但他敢断言，如果他能摸清这颗果实证金求位的路子，定会对以后破【道关】有所帮助。

“九繇，听你这意思，淥水清浊失衡，对其余四水都有影响，现今的那位淥水之主雨师不是蠢货，他难道就不会想著补救？”

天吴到底是纵横大荒、<i class=“icon icon-unie009“></i><i class=“icon icon-unie0ae“></i>权术几百年的老妖怪，很快就从九繇的敘述里听出几分不对：“求金证果不易，他再这么看著淥水根基受损，就不怕哪天从果位上再掉下去？”

“对啊！如今天泽虽盛，可淥水失衡，损的是地泉意象，清浊清浊，自然不能有清无浊，雨师老谋深算，又有帝裔相助，岂会看著这雨没完没了地下下去？”

听天吴这么一说，九繇也察觉到了蹊蹺：“只是天上这么大的窟窿，雨师要如何补呢？”