若以马瑙　　造作塔寺　　车渠异宝

及明月珠　　若以墼泥　　立作形像

斯等皆当　　成得佛道　　假使以石

用作佛庙　　或以栴檀　　若木蜜香

设令塔寺　　立天尊像　　材木刻镂

彩画众饰　　或有奉戒　　口言至诚

若复竖立　　最胜庙寺　　在于居室

讽诵经典　　处于旷野　　深谷中立

为数亿人　　而师子吼　　现有十方

诸佛庙寺　　中有舍利　　童子对舞

斯等皆当　　成得佛道　　若为如来

作宝模像　　三十二相　　执持殊最

假使复有　　诵经说谊　　斯等皆当

成得佛道　　设为安住　　兴立彩像

后致七宝　　觉意道路　　其光遍照

通彻众行　　斯等皆当　　成得佛道

若复以铜　　刻镂碧玉　　为大圣尊

立殊特形　　设以经字　　载妙素帛

斯等皆当　　成得佛道　　若缮坏寺

修立形像　　功德志性　　有百福相

出家学法　　书佛经卷　　斯等皆当

成得佛道　　设使各各　　作奇异行

除弃一切　　所乐调戏　　正士童子

聪达解谊　　而不嘲话　　言不虚诞

悉亦自致　　为大慈哀　　一切皆当

逮得佛道　　即使得度　　亿千群萌

无数菩萨　　神通三昧　　设为是等

安住舍利　　兴立塔寺　　彩画形像

涂治垩饰　　书经著壁　　供上华香

勋散塔像　　假令伎乐　　歌诵佛德

箫成鼓舞　　节奏哀和　　赞美嬉笑

又加肃敬　　以若干事　　遵修供奉

弹琴箜篌　　铙镜应弦　　筝笛吹笙

激发妙音　　皆以一心　　不为众吏

缘是悉致　　寂然悦豫　　若以挹洒

净扫塔寺　　用柔软水　　蜜浆饮施

杂香垩涂　　理作乐器　　归命安住

供养最胜　　以若干物　　供上舍利

如来灭度　　少多肃敬　　假使一反

鼓伎拊弄　　一切皆当　　得成佛道

设令得见　　安住画像　　执持一华

进上灵模　　以恭敬意　　笃信无疑

当稍稍见　　无数亿佛　　其有人众

叉手佛庙　　具足一反　　绕旋自归

礼拜大圣　　嗟叹稽首　　所行如是

身无垢染　　当渐渐觐　　无数亿佛

于诸导师　　多造利谊　　假使有持

舍利供养　　口宣音言　　南摸佛尊

其乱心者　　若说此言　　斯等皆当

逮尊佛道　　灭度因缘 尽除毒火

此等皆当　　逮成佛道　　于众会中

建立信者　　尔时安住　　当济此伦

假使有人　　闻此法名　　斯等皆当

逮成佛道　　若复当来　　无数亿佛

不可思议　　无能限量　　是等上胜

世雄导师　　当为讲说　　善权慧事

是等大人　　行权方便　　当得成佛

导世圣雄　　所以开化　　亿数众生

禅定智慧　　以消诸漏　　得闻此法

未有一人　　群萌品类　　岂弘了觉

诸大圣法　　皆本所愿　　行佛道时

最后究竟　　无量法门　　亿千垓数

当来最胜　　之所讲说　　诸如来尊

常宣布法　　是则得见　　诸佛正教

诸佛本净　　常行自然　　此诸谊者

佛所开化　　如两足尊　　乃分别道

故畅斯教　　一乘之谊　　诸法定意

志怀律防　　常处于世　　演斯赞颂

每同赞说　　善权方便　　诸最胜尊

志意弘大　　其有供养　　天人所归

今现在佛　　如江河沙　　欲利安隐

一切群黎　　斯等正觉　　亦说佛尊

所可演说　　善权方便　　以若干教

开化令入　　皆共咨嗟　　是一乘道

寂然之地　　无有二上　　欲知众生

本际之行　　从其过去　　志性所猗

料简精进　　而观本原　　诸未脱者

为分别说　　众导师力　　若干因缘

攀喻引譬　　而为示现　　探睹群生

种种所乐　　若干部音　　而开化之

今我如是　　为人中王　　兴发黎庶

安隐利谊　　种种音声　　亿百千垓

故为示现　　斯佛大道　　吾所说法

若干种变　　知诸萌类　　心所好乐

若干色像　　寻令悦豫　　缘其智慧

训以道力　　吾为法王　　而遍观见

诸愚冥者　　离智慧德　　崩坠生死

坑圹险谷　　不得解脱　　来世艰难

爱欲所系　　驰如流沙　　诸尘劳垢

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）