安全的变化区间，也与作为宗旨的理念解释范围息息相关。具有越多可能性的宗旨，越是能够兼容众多的变化，力量上限势必也会提高。这么一看，说不定不同的人证出显灵境界，所得到的力量多寡也不尽相同，细节上的表现形式也未必是完全一致的。

或许这么说像是在自满，“冒险”这个理念作为自己显灵的宗旨，允许的变化区间应该是非常非常多了，而且也很容易朝着“力量”的方向进行解释——因为想要克服险境，就必须要有充分的力量。

反过来说，如果有这么一个显灵证道者，他对于冒险和战斗都没有多少兴趣，也不想要追求更加强大的力量，只是想要和自己的家人们一起过平平淡淡的日子呢？

更加极端地说，如果他只是想要做一个与世无争的家里蹲，追求的是宛如植物般宁静的生活呢？尽管我认为愿望这种东西没有高低之分，可至少比起户外类型的活动，宅居的发展多样性是相对来说更少的一边吧。

同时，理念和愿望也并非凭空而来的，是建立在过往人生积累的基础上，这也形成了每个人灵魂的底色。麻早就是不喜欢冒险的类型，更进一步地说，她其实非常厌恶危险、未知、不确定的事情，与我的底色相去甚远。如果说回归之力就是从那样的底色之中诞生的，不适合我也是理所当然。

这种底色——自我灵魂的潜在定式对于显灵证道者来说，就是仍然存在的“我执”。无论可以变化出多少种类的能力和天赋，都难免会受到其制约，力量的上限也会因此而得到确定。

我并不是历史上的第一个显灵证道者，但过去也不是每个显灵证道者都像是我一样推开了第三道门，原因大概就是这个。

想要突破上限也是可以的，甚至不需要做出融入森罗万象这种选择。只要更加深入地放弃“我执”，以杀死自己为代价，重组出另外一个非自己的“更加强大的灵魂”……虽然不知道这个建立在自己“尸骸”之上孵化出现的新生灵魂是否也会继承显灵的性质，但是比起当前的自己更加强大是能够保证的。

或许这才是最符合老拳神所说的“大放弃”的做法吧。

而且相比起真正的“大放弃”，这个做法只需要有区区放弃自己生命的觉悟就可以达成，唯一的限制就是只有显灵证道者才可以做到，真的是非常宽松。

我虽然没有自杀的兴趣，但是姑且可以将其列入“可以使用的手段”里面。

还有其他可以让自己变强的手段吗？我试着用了用与自己绑定的神印碎片。

推开第三道门之后的力量，也可以用来强行干涉神印碎片。以我与神印碎片之间的联系深浅和相性高低，原本只能输出少量的神印碎片之力，可现在只要我怀着“给我多吐出来一些力量！”的想法用力量逼迫神印碎片，就可以强行使其输出远高于过去的力量。

一枚神印碎片的输出功率大概相当于一个大无常，也不知道是不是极限。有着这么多的真灵之力，不光是“真实之死”，真灵之力应有的其他属性我也都可以将其还原。

只是要问在之后与山两仪之间的战斗里可以派上多少用处，那就只能说是不好期待了。因为山两仪那里也有至少两枚神印碎片，可以做到与我相同的事情，真灵之力造成的伤害无法绝对化。而且强迫神印碎片也需要占据我不小的力气，支出与收益远远无法扯平。那相当于真灵之力的阴阳黑白法力在输出效率上更是远超于这边，不知道是否能够抵抗真灵之力的其他效果。

不过，那些大多是山两仪还活着的时候才可以做出的抵抗，死了的话就不好说了。因此“真实之死”这个部分依旧是强而有力的王牌。

我又试着让神印碎片之力呈现出其他变化——真灵之力只是神印碎片之力的基本表现形态而已，应该还有其他形态才对，像是戌狗的现实剪裁之力、小碗的治愈真灵之力等等，神照好像也可以将神印碎片之力用于直接强化自己的力量。

只是这些我都无法做到。正所谓强扭的瓜不甜，强迫的做法不能取得理想效果也在意料之中，只能转变自己的思路。因为还要防备神印之主，所以我就没有尝试提升与神印碎片之间的联系，而是变化自己的灵魂结构，想要看看是否能够提升与神印碎片之间的相性。

而无论怎么变化，相性都很差。仔细回忆，过去就算是与神印碎片之间的联系变得越来越深，相性也是非常稳定的恶劣。结合现在的情况，就算是用“自己原本不是被神印之主选中的资格者”这个理由，好像也有些说不过去了。

过去我在十五楼地下室里取得虚境使徒资格并进入虚境，倒还可以说成是“非法入侵”，而不久前重获虚境使徒资格的时间点，我应该是获得神印之主许可的。

这个“相性很差”的现象，其实另有未知说法？

思考到一半，法正那边好像总算是有了结果。

(本章完)