第329章 厚积薄发，九州新风（求月票）

在未经大乱前的九州商业依然是达到了瓶颈，並且还形成了相对成熟的贸易体系。

那现在就是长久沉寂后的爆发。

各地“工业区”所囤积的货物隨著贸易的畅通而再次流入了市场，而且隨著局势渐渐平稳了下去，各地“工业区”所用的民工更是重新被启用，给了百姓们一条路。

这商业的復甦，如同解冻的春水，迅速漫过运河两岸、沿海码头，向內陆州府蔓延。

江西景德镇的窑火彻夜不息，不仅是为了完成国內官绅的订单，更是为了赶上前往泉州的季风船期。

窑主们发现，通过漕海总制司的“勘合”与標准化货栈，大批量瓷器的运输损耗降低了，成本核算变得清晰。

他们开始敢於接受海外番商带有特殊纹样、器型要求的大额订单，甚至有几家大胆的，已在尝试烧制一种掺入南洋苏泥的青蓝色釉彩，专供远航。

苏州、杭州的丝织机杼声，重新密集如雨。

以往最上等的锦绣多供宫廷和显贵，如今，质地精良但花色更適应外邦需求的绸缎、纱罗，开始成箱地打包，贴上总制司的税讫封条，运往明州、广州的“官栈”。

一些规模较大的织坊，开始尝试僱佣更多脱离土地的女工，进行初步的分工协作，以应对源源不断的市场需求。

没错，就是女工。

这放在原本歷史之中压根就是不可能会发生的事。

但是这一切確实在当前的九州之內，自然而然的发生了。

甚至就连顾氏都没有刻意的去为此做些什么。

当然，这种现象出现也自然是有著理由。

——首先而言，就是纺织行业的变化，蒸汽的原理在这些年来已经有了十足的进步，而在供需量要求极高的情况之下，各地的商户们自是会发现女工和男工在这其中的细心问题。

说白了，就是利益。

一当利益足够的情况之下，所谓的很多规矩与礼仪自然而然的也就被人忽略了，甚至这期间都没有闹出什么波澜。

因为所去聘用女工的人本身就是那些所谓规矩礼仪的拥护者。

而普通百姓们呢，则更加简单了。

又有谁不愿意家中再多一分收入呢？

当然，这其中自然是有著思想叠代所带来的变化，隨著顾氏学院的出现，这一切好像就从未停歇过，无论是大治之势还是天下大乱之时。

不过这也並非是全部。

所谓的女工也仅限於適用的行业罢了。

且最大的变化也並非是只是纺织行业，而是更为大局的矿冶之地。

淮南的铜矿、江西的铅锡、广东的铁矿，在战乱期间或废弃或减產，如今在相对稳定的秩序和明確的矿税之下，重新冒起浓烟。

而且这一次顾暉做出了一个十分惊人的活动。

他扩大了中枢的採矿部门。

並且对海外矿產进行了特別的规划。

此举立刻在朝野引发巨大震动。

传统观念中，“普天之下，莫非王土”，但主动將朝廷的触角有计划地伸向茫茫大海之外的蛮荒之地寻找“石头”，在绝大多数士大夫看来，既冒险，又有些“与民爭利”甚至“不务正业”的意味。

纵使当前海外的富足同样也已经深入到了人心之中，但这一切却还是与很多古言常识格格不入。

然而，顾暉与內阁核心成员力排眾议，直接將此事定了下来。

没办法—

九州的发展其实已然达到了瓶颈。

除非在有著生產力顛覆性的叠代，不然的话要想九州达到更高的发展，唯有进行外扩。

当然，这种外扩无需动用武力。

而是藉助顾氏的影响。

值得一提的是，顾氏如今在海外的影响同样也已经发生了天翻地覆的变化。

靠著九州天然的领先性，隨著顾氏的不断外拓，这本就是足以让顾氏的声望源源不断的增加，尤其是对於海外的种种，顾意同样也並没有限制顾氏进行宗教化。

顾氏在海外的影响力，早已超越了单纯的商业与知识传播范畴，渗入了当地的精神信仰层面，呈现出一种奇特而强大的“神圣化”与“实用主义”相结合的形態。

这並非顾氏刻意传教的结果，而是在漫长的交流、庇护、传授技艺过程中，由各地民眾自发塑造、並与本土信仰混杂融合的產物。

在南洋群岛及部分中南半岛沿海地区，往来贸易、传授农耕与水利技术、甚至调解部落纠纷的顾氏子弟或受其深刻影响的华人移民，常被尊为“智慧与秩序的化身”。

其中，顾氏早期几位在开拓海路、建立贸易据点、引入新式农具和历法方面贡献卓著的先人，已被当地部分族群与他们的原始神灵或佛教、印度教神祇形象结合。

而这些子弟们的才能也並不算是多强。

他们只是依靠著九州的领先，將一些常识在海外运用了起来，但光凭著这一点却也已经足够了。

而有著这些基础在。

如今顾暉要动海外的矿產自然是水到渠成。

当然，这其中绕不开顾氏。

且也只能是顾氏去做。

值得一提的是，从始至终顾氏都没有公布过自家的航海图。

在一开始时天下大族们对此其实是不以为意，但隨著玉米的出现他们也开始注重了起来，只不过是找不到任何的机会。

让顾易觉著有些玩味的是，如果说在原本歷史之中，世家大族们有著藏书的习惯。

那么如今的大族们却是有了藏航海图的习惯。

这就是时代的演变。

虽然这种行为也终究有一天会被打破，不过这確实是当前九州的惯例了。

当然，一切的变化也自然不可能只有商业。

首当其衝的自然还是农业。

其实当前九州的农业发展已经十分超速了，且经验亦是十分的老练，自是无需多提，真正关键的还是教化之事！

顾氏学院的星火，在天下渐安后，以更快的速度向州县乃至乡镇蔓延。

这並非全是官方推动，更多是一种自发的需求。

在苏州、明州等商业復甦迅速的城市，富商大贾开始热衷捐资设立“义学”或资助已有书院。

他们的目的很实际：子弟若要进入日渐重要的“漕海总制司”、“矿勘司”乃至地方新设的“税计房”任职，仅通晓经义已远远不够，还需懂算学、律令，甚至粗通番语。

顾氏学院编纂的《实用算经》、《海事律例初解》等教材，开始在这些新兴学堂中悄然流行。

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