《治民》

不用多说，定是考题。

真是考试？

瀋河心中一阵异，但面上却不动声色，提起笔来就开始书写文章。

科举文章。

这对他不是什么难事，毕竟几世修行，涉猎百家，三教所学，无所不通，无所不精，又为修真之士，修得三华聚顶，五气朝元，眼界见解，智慧悟性，皆尽超凡。

有这样的底蕴支撑，写文章这种事情，对他可以说手到擒来，隨隨便便就是满篇锦绣。

但他並没有这么写，而是中规中矩，四平八稳，主打一个中庸。

出头鸟，死得快！

现在什么情况还搞不清楚，他不想太过引人注意。

更何况科举这种事情，有的时候就算你文章写得好，也不一定能够考中。

因为这涉及到一个主考官的个人喜好问题，还有一些乱七八糟的关係与考量。

正所谓你之仙草，我之毒药，要是你写的文章不合考官胃口，那就算满篇锦绣也很难出头，甚至可能演变成出格，招来无妄之灾。

现在这场怪异的科试，考官是谁，喜好如何，瀋河皆一无所知。

就算知道，他也不想出头，所以自不会做那锦绣文章，就中规中矩的书上一篇，应付场面。

应付同时，心中也在思量，当下究竟什么状况。

这府衙，这科试，还有方才的种种——

“我该不会是死了吧？”

瀋河心中陡然冒出了一个念头。

这猜想一出，顿时豁然开朗。

他死了，准確的说是“宋裹”死了。

刚才穿越来的时候，那身体沉重，视线扭曲，意识模糊的状態可能就是將死之人的弥留，身旁的哭声与屋外的哀乐则是在宋家在为他举办白事。

根据宋囊的记忆，此世行丧有停户三日的习俗。

常规而言，这种习俗，是因为古代的医疗条件落后，无法確定死人是真死假死，害怕封棺入土造成误杀，所以停尸三日进行观察。

但这个世界，似乎有点不常规。

停尸三日，不止是確定死者的生死，还有“送人往生”的意义。

据说人死后，其魂魄离体有一个过程，需要三日才能脱离尸身化为阴魂，这三日间家属要为其行丧，將阴魂送入地府轮迴往生。

若是凡俗世界，这等说法，自是迷信。

但这个世界显然並不凡俗，瀋河查看了一下时间流速，发现主世界与它的时间流速竟为一比一百。

这说明什么？

说明这个世界是中千位格的世界，与之前的太元界相当。

中千世界，无论如何，也不可能是凡俗世界。

所以，那停尸三日，魂魄离体的说法应当有所根据。

方才穿越而来的他，就处於魂魄离体的最后阶段，由生魂化为阴魂，最后脱离尸身，成为了现在的状態。

这里就不得不说庄周梦蝶的穿越机制了。

庄周梦蝶，蝶梦庄周，並不是常规意义上的魂穿，而是一种“他我为我”的转移。

这一点从太元界的修行中就可以考证，若是魂魄穿越，那就相当於夺舍重生，而修者夺舍重生，必定毁坏根基，很难有所成就，其元神也会保持原貌。

可在太元界的他，修行根本並无寻常，成就元神之时其元神的形象也是太元界的钟川，而不是主世界的瀋河。

由此可以证明，庄周梦蝶的穿越，並非魂魄的夺舍，而是某种奇异的意识转移，就如庄周梦蝶，蝶梦庄周，究竟庄周是蝶，还是蝶是庄周，很难说清。

太元界如此，如今这个世界也是一般，梦蝶而来的他並未鳩占鹊巢的占据“宋襄”的肉身，而是与宋完全结合，连带魂魄都一併容纳。

所以，宋裹处於死后处於魂魄离体的状態，穿越而来的他也处於死后魂魄离体的状態，且离体后的阴魂形象也是宋襄，那个教书先生模样的中年人，而不是在主世界的瀋河。

很奇妙。

所以现在，他死了。

但又没有完全死透，还有一道阴魂存在，並被这不知是何方神圣的“府君”招来赴考。

考什么？

瀋河不知，此刻也不敢轻举妄动，只能老老实实的书写文章。

如此这般，不知多久。

“府试结束，眾人停笔！”

一语宣响，迴荡府中。

瀋河停笔，静静等候。

很快，便有小吏走来，收走眾人试卷。

“眾人且回，三日之后，放榜通传！”

又是一语高宣，眾人纷纷起身向外而去，瀋河也在大流之中。

离开府衙，来到门前，便见之前那名小吏牵马走来，满面微笑的向他说道：“官人上马，四日之后，名榜放出，官人若得功名，小人再来通传。”

说罢，便牵马而走，顿时又是一阵光怪陆离的景象穿梭。

很快，白马停下，回到了宋襄的家里。

瀋河翻下马来，那小吏向他一拜，隨后便牵马而去，不过几步便虚影扭曲消散。

（.

瀋河一阵沉默，最后也不做声，默默推开院门，回到了自己家中。

与此同时，金阳府城，庙堂之中。

“此次府试，平平无奇，怕是无人能入府君眼界。”

“这顏生，倒是有几分才气与治民方略，难怪能得解元功名，刚好府里有一个典史空缺，便上报府君，由他补上吧。”

“这展东阳，生前为一县都尉，颇精武略，点他一个夜游巡城使应当能够胜任。”

“宋襄，生前为一县教諭，文章虽然写得中规中矩，但也算四平八稳，点他入府做个典吏吧。

“等等，前些时日清河县小黄村土地为妖魔所害，正要人前去补缺，这宋裹沉稳老练，我看可以让他赴任。”

“小黄村，那可是——“

“什么都不必多说，我等只管諫言，纳与不纳由府君定夺。”