第344章 广寧府的部族

与此同时，广寧府，白狼氏祖屋中。

白狼黑狼终於等来了他那精明强干的弟媳——阿速·女奚烈，按中原话习惯的叫法，就是女奚烈阿速。

“阿速”，就是守卫的意思，一般都用作男名，还是几个靺鞨部族的氏族名，比如左阿速部和右阿速部，就是左护卫部和右护卫部，是慕容氏的左膀右臂，虽比不上白山氏地位尊崇，却也很有名头。

只不过，阿速·女奚烈比较特殊。

身为家中的长女，阿速从小就要负责照顾弟弟妹妹，甚至在十岁那年，在找到偷跑出去玩的弟弟妹妹们时，用祖父给她做的小弓射死了两头狼，保护了弟弟妹妹。

也就在那一天，祖父摸著她的头，將她的名字改为“阿速”，並带著她北上，去了镜泊湖山庄，照顾著她在那里修习武道，一直待了六年。

在靺鞨人的习俗中，家族中的长女地位是非常高的，所谓“姑奶奶”这种自称之所以是一种强势的称呼，就是因为靺鞨人习俗中，“大姑奶奶”的地位，等同於“父亲”。

无论是家族里的红白事，还是决定家族兴衰存亡的大事，“大姑奶奶”，是有绝对权威参与的，甚至哪怕是按中原人所说的什么继承家业的嫡子，都得靠后站。

当然，除此之外，靺鞨人也很喜欢直接让“大姑奶奶”继承家业，因为靺鞨人对姓氏並不看重，有没有姓氏都无所谓，有名字就可以了，要知道，最初的靺鞨人，可是並没有姓氏的呢！

不过自从靺鞨人建立了萧国以后，许多地方也越来越学著中原人了，像是对姓氏、家族的追求，也越来越中原化了……

但不管怎么说，阿速作为女奚烈氏的“大姑奶奶”，在女奚烈氏仍然话语权十足，所以这次来白狼氏祖屋，从某种意义上来说，就是代表了女奚烈氏。

阿速其实在亲眼见识了那烧掉自家丈夫屁股的“仙家符籙”的残跡后，心中就有了些许计较。

和辽地的这些靺鞨贵族一样，女奚烈氏也供奉了一位大仙，乃是“柳大娘娘”和“柳二娘娘”。

相传许多年前，女奚烈的先祖因感部族多年饱受大虫之苦，便自告奋勇，带了壶酒水、背了张弓、拿了把大刀，就上山杀虎去了。

没想到兜兜转转大半日，老虎没找到，却偶遇了一位绿裙女子。

深山老林的绝色女子，但凡智力正常的都会觉得不对劲，但那位女奚烈先祖倒也大胆，竟真上前主动问了路，並痛斥了大虫之害。

绿裙女子虽然为他指明了路，却也说那大虫並非寻常老虎，乃是有了几分道行的，凭他一人，怕是杀不死。

女奚烈先祖倒不是不信绿裙女子的话，只是一来自己在族人那里夸下了海口了，不好灰溜溜回去，二来这大虫確实为祸部族已久，算来二十年间，葬身虎口的族人没有十个也有八个了，实在是称得上“深仇大恨”。

於是女奚烈先祖只是痛饮了半壶烧酒，便冲绿裙女道了谢，坚定地去寻老虎报仇。

那老虎確实如绿裙女所言，厉害得紧，即使中了两箭，眼都看不见了，却仍凶猛非常，单凭听风辩位，就能一次次扑向那女奚烈先祖，若非其身手確实敏捷，更凭藉九品的武道修为，有一手从树间跳跃的本事，只怕早就让咬死了。

可纵然如此，隨著女奚烈先祖的体力不支、呼吸变得粗重，也被那老虎的爪子紧挨著擦过，抓伤了好几处，眼看就要没了命时，绿裙女却再次出现了。

“你这畜生，分明已开了灵智，为何却总要逆天而行，害人害己呢？”

那老虎似乎十分害怕绿裙女，听了绿裙女的话，倒是俯下身低吼著，脸上竟然浮现了人性化的委屈之色，看得女奚烈先祖目瞪口呆。

那绿裙女子又像是能和老虎沟通似的，在听了一会儿低吼以后，接著说道：“人家部族就在那，如何能搬，你不过独身一个，为何偏要赖在此处山林？”

听了绿裙女子的话，老虎脸上的表情就由委屈转为不服，吼声也变得大了不少，林间群鸟惊飞，震得女奚烈先祖都有些头晕目眩。

好在不知道为什么，那老虎吼完后，就变得气息十分微弱了，乃至趴在地上，动弹不得。

“这畜生和你们过不去，乃是因为觉得这处山林猎物肥美，以为自己领地，但你们多从此狩猎，影响了它，这才几次三番下山，想將你们驱离这里。”

绿裙女子回头，向女奚烈先祖解释道：“自然，论先后，乃是先有你们部族在此定居，才有的这畜生，它这般怨懟，確实无理，只是还望你体谅山野畜生修行不易，饶他一命，今后我將它带走，好生看管，不会再为祸地方，此事便算解决了，如何？”

女奚烈先祖当然不是不知好歹的，若是没有绿裙女子现身相助，自己迟早会葬身虎口，哪里还能说得上什么饶那大虫一命？

想到这里，女奚烈先祖便从善如流，说道：“大虫食人，或为天性，从前或可因爭夺猎物而有所衝突，能各自相论。今后若是不再为祸我族人，我们便是井水不犯河水了！”

“善。”

绿裙女点点头，特地对下一枚刻著“柳”字的木牌子，伸手一提，就提著那头斑斕大虎，眨眼间消失在了丛林中。

临走前，她还拋下了一句话：“今日我承你一情，来日若有危急存亡之时，奉香於木牌前，我自会前来相助！”

女奚烈氏同柳大娘娘之间的联繫，便由此而始。

再后来，女奚烈氏真的遇到困难时，按著绿裙女子，也就是柳大娘娘的指点，顺利度过危机后，女奚烈氏就正式供奉起了柳大娘娘和柳二娘娘，並为其建庙、塑像，辽地的柳娘娘庙就是这么来的。

数百年过去，沧海桑田，隨著五大仙的“神跡”渐渐变少，对供奉者的帮助也渐渐消失，辽地靺鞨氏族们对五大仙的供奉，也就越来越淡忘，除了逢年过节点几支香、供点瓜果，平日里和五大仙几乎再没有了交集。

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