第762章 不仅是县府失职，也是孤的失职

任平生、南韵刚一下车，早就闻讯而来的王清、籍俊等人纷纷行礼。

“臣王清参见陛下、秦王。”

“臣籍俊参见陛下、秦王。”

任平生看向籍俊，问：“你带人来这是为统计他们的损失？”

“回秦王，目前已统计了一百二十八户。”

说著，籍俊回头看了县丞，三十多岁的县丞会意，立即让其身后的令史去取记录村民笔录、损失的爱书。

任平生嘴巴微动，想让籍俊將给石沟村的补偿折现，转念一想又作罢。

大离以法治国，所依行的卫君法度，等同於秦朝的商君法度。

这样的法度与汉以后掺杂了儒学思想的法度最大的不同在於，前者主张重法爱民，刑无等级，以刑去刑，法不容情；后者主张宽以爱民，刑不上大夫，法外有情。

——

两者孰优敦劣，不作比较。眼下只说在这样的立法理念下，对於賑济民眾上，卫君之法和商君之法一样，朝廷賑济灾民，是法定义务，而非为了宣扬仁德。其目的是为了维护稳定，避免民变。

故在賑济上，朝廷只会按照相关律令，给予符合標准的物资。

101看书 找书就去 101 看书网，101??????.??????超全 全手打无错站

比如口粮，是按日给予，保证黔首不饿死。

要是铁器或耕牛方面的损失，朝廷会以补偿或借贷两种方式给予新的铁器、

耕牛。

核定標准在於，朝廷是否有失职之处。若是天灾，朝廷做好了各方面工作，那么在賑济灾民上，朝廷只是给予免费的口粮、褐布。铁器、耕牛、农种等只会以低於市场价格，借贷给黔首，日后要分期偿还。

这也是任平生公然宣告，朝廷会免费发放后世农种时，黔首们又喜又疑，无不感恩秦王恩德的原因。

像石沟村被盗匪劫掠一事，就是县府缉盗不力，重大失职，相关的亭长、求盗、游微等一线官吏昨日都已问责法办，他日会將结果公示，另县府当按照各户的损失，依律补偿。

是的，补偿，不是賑济。

离法规定朝廷过失致使百姓受损，就应该补偿百姓，並追责相关人员，而非以仁德的名义去賑济。

另外，值得一提的是，大离不允许私人賑济灾民，任何人意图賑济灾民都会受到严惩。

任平生此番过来慰问石沟村的村民，就违反了离律，真要追究起来，是能追究的。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）