第128章 服从性测试

长孙皇后下葬后，李世民下旨停朝五日。

可距今已经过了十几天，百官也没看见皇帝身影。

除了重要的政务，李世民偶尔在偏殿处理一下，其余的一概都不过问。

官员们没有办法，只能去武德殿找魏王李泰。

所有人都对李承乾即將被废之事心知肚明。

並不只是因为他们发现了李承乾断腿。

而是在长孙皇后的葬礼上，皇帝与魏王一直当李承乾这个长子不存在。

不管是带著皇室成员守灵，参与朝夕哭奠，还是代皇帝接受百官吊。

这些本该是太子李承乾这个嫡长子的活计，都被魏王李泰这个嫡次子代替。

而太子只是跪在长孙皇后的灵枢前不停的哭，晋王与城阳公主两个小童，每次看向太子时，眼中的怨恨任谁都看的出来。

这不免就让百官，將长孙皇后的死因和太子李承乾联繫到了一起。

这日鸿臚寺卿唐俭，到武德殿求见李泰。

只见唐俭身著紫色圆领袍服，佩金玉带，头戴乌纱噗头，因出身北齐名臣后裔，骨相凌厉眉骨高耸，下頜留看短须，身材跟武將一样健硕。

唐俭叉手躬身道：“稟魏王殿下，在国子监进学的，高句丽、新罗、高昌、倭国、百济等国的贵族子弟，请求鸿臚寺想去祭拜文德皇后，不知魏王殿下是否亲自接见？”

李泰闻言微微挑眉，若是番邦国君或正式的遣唐使到大唐，当由皇帝亲自接见，或太子代为接待。

而这些只不过是一些留学生，由鸿臚寺下属官员接待就足够了，甚至都不用著唐俭这个鸿臚寺卿亲自接待。

见李泰似在考虑，唐俭又道：“这些蕃国学子都与魏王殿下年龄相当，都对魏王殿下十分崇拜。”

唐俭的意思已经说的很明白了。

现在全大唐都知道，魏王李泰即將是下一任的储君，这些人就是打著祭拜文德皇后的旗號，要拉拢李泰。

李泰猜想，唐俭定是被这些人用重金收买了。

这还是第一次有人主动要给李泰送钱，尤其还是这几个国家。

高句丽民族是由扶余、貊组成，与朝鲜半岛南部的三韩后裔新罗、百济属於不同族群。

因高句丽在隋唐史书中常简称为高丽，因而与王氏高丽混淆，棒子国就將高句丽纳入本国史，实际与他们没有一点关係。

王氏高丽才是现代朝鲜民族的源头，王氏高丽由新罗人建立，统一半岛后形成现代朝鲜民族主体。

隋唐时期的高句丽，是指我国现在的辽寧、吉林等东北部分地区，以及朝鲜半岛北部而这几个国家，现在就新罗最穷实力最弱，被高句丽百济夹在中间，只得依附大唐才能苟活。

倭国属於中立国，与大唐较远，一直在学习大唐的文化，但是背后与百济结盟，介入半岛事务。

新罗靠主动向大唐进贡，接受册封寻求大唐的庇护，李世民还称其为东藩忠义之邦。

待大唐灭了高句丽、百济、高昌等国，新罗一方独大。

新罗统一半岛后，遂开始反唐。

总之就这几个国家的人，要主动上门给李泰送钱，李泰怎么忍心拒绝他们。

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