苏軾来到惠州西湖，陪伴他的是王朝云。

这时的苏軾，他的俩位妻子王弗与王润之，先后去世，他为了纪念妻子，还写下了著名的《江城子》一词。所以，此时的他，身边只有王朝云。

这个王朝云是苏东坡被贬为杭州通判时认识的。

有一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴。在悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艷抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艷丽的姿色和高超的舞技，特別引人注目。舞罢，眾舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏东坡身边。

这时的王朝云已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，一身素净衣裙，清丽淡雅，楚楚可人，別有一番韵致，仿佛一股空谷幽兰的清新之意，沁入苏东坡因世事变迁而黯淡的心，使得他就此喜欢上了王朝云，纳她为妾。

王朝云与苏軾相知之深，可谓红顏知己。苏軾所写的诗词，哪怕是轻描淡写地涉及往事，也会引起朝云的感伤。最典型的莫过於苏軾所写的《蝶恋》词：

褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏軾被贬到惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋》词，为苏軾聊解愁闷。每当王朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就难掩抑惆悵，不胜伤悲，哭而止声。

苏軾问何因。

王朝云答：“妾所不能竟者，『天涯何处无芳草'句也”。

苏軾大笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了！”

后来，王朝云去世后，苏軾“终生不復听此词”。

王朝云之所以伤感，是因为觉得苏軾就像词中所写的柳绵一样，隨风飘荡，浪跡天涯。

这里，我们便可知王朝云是多么的爱护苏軾。

毛晋所辑的《东坡笔记》记载一事：东坡一日退朝，食罢，捫腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物？”一婢遽曰：“都是文章”。东坡不以为然。又一人曰：“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云曰：“学士一肚皮不合入时宜。”坡捧腹大笑。 赞道：“知我者，唯有朝云也。”

这一事，可见王朝云是真正的了解苏軾，堪称知己。

苏軾有这样的女子相伴，真是浪跡天涯又如何？

可惜，老天似乎觉得苏軾过得太好了，有意让他更悲惨一点。

元丰六年，公元1083年九月二十七日，二十二岁的王朝云为苏軾生下一个儿子，取名遁。

其实这个“遁”取自《易经》中的第三十七卦“遁”，苏軾想要苏遁远离政治旋涡。这一卦的爻辞中说：“嘉遁，贞吉”，“好遁，君子吉”，可见这个名字，既寓有自己远遁世外之义，又包含著对儿子的诸多美好祝愿。

可惜，这个遁，也是逃跑的意思，意味著苏遁会逃离苏軾和王朝云。

苏遁满月之时，苏軾自嘲一诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生；唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

可惜，这只是苏軾美好的一厢情愿而已。

苏軾连续被贬，带著儿子在路上奔波，使得儿子不幸中暑夭亡。

这是王朝云唯一的孩子，她伤心得“母哭不可闻，欲与汝俱亡！”真是令人闻之伤悲！

王朝云跟隨苏軾到惠州后，苏軾写了一首诗给她《戏赠朝云》：

不似杨枝別乐天，恰如通德伴伶元。

阿奴络秀不同老，天女维摩总解禪。

经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。

丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

他在序中说：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云隨予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”

当初白居易年老体衰时，深受其宠的美妾樊素见了，便溜走了，白居易因而有诗句“春隨樊子一时归。”

而王朝云与樊素虽同为舞妓出身，但王朝云坚贞相隨、患难与共，与樊素完全不一样。

王朝云来到惠州后，遇上瘟疫，加上她的身体十分虚弱，终日与药为伍，总难恢復，苏軾当下拜佛念经，寻医煎药，乞求她康復。

但从小生长在杭州的王朝云，哪里耐得住岭南闷热恶劣的气候？不久，便带著不舍与无奈，溘然长逝，年仅三十四岁。

王朝云一生向佛，颇有悟性和灵性，这也是她能和苏軾心灵一致的条件。

早在苏东坡为徐州太守时，王朝云曾跟著泗上比丘尼义冲学《金刚经》，后来在惠州又拜当地名僧为俗家弟子。

她临终前，执著东坡的手，诵《金刚经》四偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

我阅读王朝云与苏軾的事跡，每当看到这里，都要泪水潸然，因为王朝云临终念这四偈，想到的不是自己，而是尚在人世的丈夫苏軾，她希望苏軾能看开一切，包括自己的死！

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