这是海山做得非常好的地方，因为，想要把中国治理好，汉化是最適应形势的。

不过，海山也有三大缺陷，一是性格上易喜易怒。

他有时表现得宽大为怀，有时却酷暴残忍，使得与他相处的大臣战战兢兢，如伴虎狼；

二是耽於享乐。海山奢侈挥霍，挥金如土，大赏诸王、宗族，同时又大兴土木，建筑中都城，致使財政困难重重。他为摆脱財政危机，便开始发行“ 至大银钞”，导致至元钞大为贬值。不久又颁铜钱法詔諭天下，以铜钱和至大银钞並行，又滥发纸钞，如此做法，使財政赤字更为严重，物价上涨，百姓大受其害。

三是信奉佛教，他十分尊奉西僧，建造了兴圣宫，常请僧侣人內祷佛祈福。他还派军士1500人及大量民工修建 五台山佛寺，並令其弟爱育黎拔力八达主持在大都城南建佛寺。同时令喇嘛翻译佛经。

他下詔凡是民眾殴打西僧者截其手，骂西僧者断其舌，致使西僧胡作非为，蠹害百姓，成为当时一大祸害。

至於其它缺点，如重用小人。南宋的一个小太监李邦寧，成为了元宫內太监。他阿諛奉承海山，竟被封为大司徒兼左丞相。

这些缺点，使得他早期治理下的安稳的政局，又开始出现了动盪的苗头。

不过，海山的寿命不长，他宠幸眾妃，沉耽淫乐，又酗酒过度，导致身染重病。

公元1311年元旦，海山病倒。七天后的庚辰日，病死於大都宫中玉德殿，终年三十一岁，葬於先祖安息处起輦谷。五月，文武百官也先帖木儿等上尊諡为仁惠宣孝皇帝，庙號武宗，蒙古语称为曲律可汗。他的弟弟皇太弟爱育黎拔力八达继位，是为元仁宗。

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海山， 宋濂的《元史》对他的评价是：“武宗当富有之大业，慨然欲创治改法而有为，故其封爵太盛，而遥授之官眾，锡賚太隆，而泛赏之恩溥。至元、大德之政，於是稍有变更云。”也就是说，还是肯定了他的功绩，同时也指出他泛赏的性格，导致政局的动盪。

清朝史学家魏源在《元史新编》对海山的评价非常高，说他：“武宗始以怀寧王总兵漠北和林，与叛王海都劲敌对垒，屡摧其锋，中间几濒险危，披坚陷阵，威震遐荒，可谓天潢之杰出，天授之雄武矣。入绍大统，谓有宏图，而始终误听宵人，以立尚书省为营利之府，何哉？夫世祖立制，以天下大政归於中书省，任相任贤，责无旁贷。故小人慾变法，忌中书不便於己，则必別立尚书省以夺其权。阿合马、桑哥之徒相继乱政，毒流海內，是以世祖深戒前辙，不復再蹈。乃当席丰履厚之余，慨然欲变更至元、大德之旧。封爵太盛，而遥授之官多；锡賚太侈，而滥赏之卮漏。母后市恩左右，挠其恭俭，於是言利之臣迎合攘袂，以爭利权。虽柄操自上，不至如阿合马、桑哥之甚，而仁心仁闻渐蔽於功利，几同於宋之熙、丰。故仁宗绍统，翻然诛殛，尽復旧章。盖变法不得其人，则不如勿薬之尚得中医也。又考陶九仪《元氏掖庭记》，则琼岛水嬉之华，月殿霓裳之艷，亦自帝大滥其觴，而《本纪》讳之，不载一字，亦英雄酒色之通病歟！惟授受之际，坚守金匱传弟之盟，虽有內侍李邦寧，怂恿离间，帝言：『朕志已定，汝自往东宫言之。』斯则磊落光明，胜宋太宗万万。综计始末，固不失为一代之英主焉。”

他尤其是在海山传位的问题上，內宠李邦寧想要离间海山兄弟，可是，海山仍然坚持传给了弟弟皇位，这一点，比起把皇位传给自己儿子的赵匡义来，那就告光明磊落多了！由此评价他是一代英主。

海山，固然不是什么暴君昏君，但考虑到他晚年的沉迷享乐，信奉佛教，也评不上什么英主，勉强算是合格的皇帝吧！

真正的英主，还是海山的弟弟爱育黎拔力八达。