这些事，可以看出来，这个妥懽帖睦尔是个不错的孩子。

可惜的是，大元已经进入了病入膏肓的程度，再不错的孩子，都无法挽救元朝。

元文宗驱逐妥懽帖睦尔以后，便於至顺元年，公元1330年十二月立自己的儿子阿剌忒纳答剌为皇太子，可是一个月后太子就死了。

这对信仰藏传佛教、相信因果报应的的元文宗夫妇来说，无疑是一个沉重的打击，儘管他们还有儿子燕帖古思，但远文宗在至顺三年，公元1332年八月驾崩时遗言：“当年在晃忽叉弒杀明宗皇帝是我铸成的大错，后悔莫及。如今我有一子燕帖古思，虽然我爱他，但现在理应將皇位传给明宗的长子妥懽帖睦尔。这样我去世后也对明宗有个交代了。”

这时，把持朝政的权臣太平王燕铁木儿没有立年长的妥懽帖睦尔，而是立了就在大都的元明宗幼子懿璘质班继位，是为元寧宗。

不料当年十一月，元寧宗就驾崩了。

燕铁木儿欲立燕帖古思继位，但元文宗皇后卜答失里坚持立妥懽帖睦尔。

於是，他派遣中书左丞阔里吉思前去静江接妥懽帖睦尔回京。

妥懽帖睦尔到了良乡，燕铁木儿率人持卤簿来迎接他。

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燕铁木儿与妥懽帖睦尔並马徐行，说明了拥立他为皇帝的意思。

妥懽帖睦尔还是个十三岁的孩子，一时嚇得不敢回答。

燕铁木儿因此怀疑妥懽帖睦尔不想自己立他为帝，当下到了大都后，也没有立他为帝，再加上司天监的太史也说妥懽帖睦尔不可立，立则天下乱，所以元朝皇位空缺了半年之久。

元代藏文史料对此有更详细的记载，当时的占卜者说： “如果和世莱的长子妥懽帖睦尔在鸡年等待六个月然后再登上皇位，那么皇运將和薛禪汗，也就是忽必烈，一样久长。”

对此说法，眾位大臣们说： “这样將皇位空置，国家的责任由谁来担负？”

这时，燕铁木儿说：“你们对天神的预示再好好测算，如果真是如此，能使皇帝圣寿久长那就再好不过，皇位空悬时期国家重任由我来承担。”

在这半年间，卜答失里临朝称制，燕铁木儿的弄权也登峰造极。

至顺四年，公元1333年五月，燕铁木儿因纵慾过度而亡，卜答失里在內定自己的儿子燕帖古思为妥懽帖睦尔继承人以后，决定正式奉妥懽帖睦尔为帝。