返回第一百六十七章 好手段  奋斗在大明首页

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这个问题,可將喻尚书难住了。

这是一个法律空白。这个时代的法律前沿问题。

大明对於尸体法律,大概有两条,一个是针对盗墓的,凡是盗墓將尸体挖掘出来了,那就是死罪。但是如果盗墓不挖尸体,那就从轻处置,比之盗窃之罪罪加一等,大多是流亡,不至於死罪。还有一条,就是之前提到支离他人尸体,比斗杀论。流放三千里,处罚类似於过失杀人。

但是之前,可没有人会同意別人来解剖自己的尸体?

这里面牵扯到很多权力,个人的人身权力內涵是什么?包括不包括对自己身体的完全支配权,在现代的法律是不包括的,否则你卖-肾就是合法了。还有一个就是人的权力延伸,人死之后,这个权力还在不在?

当然了,这些具体的法理,在这个时代没有形成这些概念,但並不是没有的。

因为现实之中,很多犯罪並没有专门的法律条文,这问题不仅仅是现代有,古代也是有的。不过古代官员的权力极大,可以自己出判例。甚至可以与现行法律对抗,所谓之春秋决狱。

喻尚书作为大明头號刑名专家,他绝对不仅仅是光会破案的。对於各种法律也是非常熟悉的,更不要说,他而今正在编纂问刑条例,可以將他视为一个法学家。一时间这个问题,也將他给难住了。

总觉得说行,也是可以。说不行也是可以。而模稜两可,就等於两方面都不对。

喻尚书说道:“这样吧,容我好好想想。”

周梦臣说道:“那就拜託喻尚书了,另外已经准备好具本就这一件事情,向陛下请罪。还请喻尚书到时候做一个见证。”

正如嘉靖所预料的一样。

这一件事情到这里也就完了。剩下的没有什么好说的。隨即下半场就转为了薛已的丧礼。

很多与薛已有旧,或者被薛已治过的病人,也都纷纷到后院去表示哀悼。

不过,周梦臣的目的也达到了。

这一次大会之后,周梦臣的名字一下子在北京城中妇孺皆知,当然了,並不是全是好名声,也不全是坏名声,更多是各种爭论。对於周梦臣一力支持解剖这一件事情,纵然周梦臣表示自己愿意捐献自己的遗体,也不足以让很多顽固派释怀。但是他们倒也不会传周梦臣喜欢吃人的传闻了。

依旧对解剖这一件事情,吹鼻子瞪眼的。

甚至恐嚇孩子的话,也变成了。“你再不听话,就將送到医院,大卸八块。”

当然了,也有很多人对於外科医学的发展,是乐见其成的,对於解剖尸体这一件事情,不抱成见。只要不解剖到自己身上就行了。甚至有一些人边说这些郎中冷血,说周梦臣无情,另外一方面並不妨碍,让他享受外科医学的进步成果。

总之,周梦臣在人们口中的形象,慢慢变成了毁誉参半,亦正亦邪的人物。

不过,这种爭论,並不是没有好处的。

如果周梦臣之前的名声,不管是好名声还是坏名声,都是在北京,北京附近传播。而今却不一样了,周梦臣名声与解剖的论题,已经衝破了北京,在今后一两年之內,隨著外科医术在各地开。传遍了整个大明。

成为很有国民度的人物。

某种程度上,这也算是黑红也是红了。

不过,这一场大会结束了,很多事情还没有完全画上句號。首先就是为薛老办后事。这一件事情,已经不仅仅是薛家一家的事情了。容不得周梦臣不操心。



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