也就是说它的属性就是为了杀人，而不是格斗，这是一种杀人技。

隨著时间的推移，社会各方面都在持续发展和进步，功夫的门类也越来越多，其蕴含的內容也越来越丰富。

其中的用途与最开始的杀人发生了一些变化，比如道士们根据对自己身体的了解，创作八段锦这种功法，它的目的是为了养生健体。

练习得到常常能够达到身体康健，延年益寿的效果。

国內广西地区流行的昂拳，则还保留著战场杀敌的最基本功能，它特別强调如何最大化的杀伤敌人，膝和肘的运用比泰拳要早得多。

有的人考证之后认为，泰拳很有可能是由古昂拳发展而来的。

当社会的基本架构更加成熟后，儒道佛三家思想对功夫的影响都非常大。

功夫也就渐渐有了更一重意义，以武止戈和消停战事。

少林功夫尤其讲究放下屠刀，立地成佛，而且提倡修为和武技应当兼修。

像太极这种，则又包含了丰富的哲学理念，它是功夫中的集大成者，除了有格斗杀人，强身健体的作用，还体现了道家天地和谐共生的理念。

功夫的產生是为了杀人而存在，但绝不是单纯的为了杀戮。

黎嘉树结合国內的一些功夫思想，给功夫做了一个简单的总结，即上武平天下、中武安身心、下武防侵害。

这些內容经过导演亚歷山大的理解和吸收，通过无数个镜头，会有条理分层次的展现给观眾。

內容的敲定没有经歷什么波折。

但是，亚歷山大作为导演对画面感一直都是高標准严要求。

他虽然没有像胡金銓那样有时候为了等一场大雾短则三五天，长则半个月，但是开头黎嘉树在早上、中午和傍晚的练功场面这种只有几十秒的画面硬是尝试了一个星期。

黎嘉树一连七天，每天的早晨、中午和傍晚都要不停的重复，录製最少十五分钟。

拍摄地也是亚歷山大结合东方特色元素，竹林、山间泉水和山巔等不同地方拍摄的。

好在洛杉磯的秋季不缺大雾、阳光等元素，山泉和竹林附近也不难找。

他们不必去外地取景。

等拍摄完这些最难的部分，亚歷山大修建的復古式凉亭和青砖黑瓦的小院也差不多完工了。

他们尝试在这些场景继续拍摄。

然而，没进行多久亚歷山大就停了下来。

他对於这些新建筑的入境效果非常不满，决定要做旧之后再拍摄，放了黎嘉树两天假期。

这段时间黎嘉树被他折腾的够呛。

如果放在国內，他大概相当於杜琪峯这种导演对於一些细节和意境的要求相当苛刻。

也得亏是黎嘉树这种功夫宗师，换个人可能根本就达不到要求。

不过放假总归是好事。

黎嘉树开车到泰勒公司楼下，准备接她下班。

他这段时间忙的都没机会享受二人世界。