鲤伏山上，百里晨不断於脑海之中，回放著浮竹十四郎施展【阴阳斩舞】时的每一个细节。

他缓缓抬手，握住了平放在身前、已经变形成干將莫邪的万形。

紧接著足尖轻轻一点，从地上跃起，模仿著浮竹那如同水上漂滑般的步法，身形隨之而动。

对拥有【剑之起源】的他而言，斩术的架势並不算太过艰难。

很快，他便將阴阳斩舞的“形”模仿得有模有样，但真正的难点却在於“神”。

当他尝试將鬼道的力量融入斩击之中时，那种行云流水的感觉瞬间消失。

“破道之四·白雷！”

意念方动，细小的电光在刀锋上闪现而出，可远未等到斩击完成，那电光便已然溃散。

百里晨的动作不由一滯。

斩术讲究的是力量的传导与瞬间的爆发，是身体与刀刃的协调。

鬼道则需要精准的灵子操控与特定的能量塑形，想要將它们结合在一起，难度远超想像。

浮竹队长那看似轻鬆写意的演示，背后是对灵子的极致操控，以及在斩术、鬼道这两种体系上的深刻理解。

仅论精妙程度的话，这一招甚至比志波一心的【顎割】要更甚一筹！

擦了擦头上的汗，百里晨再次尝试。

这一次换成了缚道。

“缚道之九·崩轮！”

雪亮的莫邪划破空气，试图在挥斩的轨跡中布下灵子之网。

可结果只是带起了一阵更加紊乱的气流。

死神的鬼道是一种咒法，分为拥有直接破坏能力的破道、负责拘束和限制的缚道，以及回復生命和灵子的回道。

无论哪一种，基本上都需要通过咏唱或刻画咒文的方式来使用，而这与斩术挥洒的时机与节奏之间，存在著难以调和的衝突。

强行融合，只会让两者互相干扰。

汗水顺著额角滑落，这次百里晨甚至都顾不上擦。

这阴阳斩舞的门槛，比他预想中要高得多。

不过，困难往往也意味著巨大的潜力，因此百里晨並未气馁。

他闭上双眼，不再急於模仿动作，而是沉下心来，仔细感受著体內灵子的流动。

【灵子亲和】带给了他远超常人的灵子感知力。

此刻，他尝试將这种感知力发挥到极致，去“倾听”灵子的声音，去“理解”鬼道的变化。

同时，【剑之起源】那对“斩”之概念的本能理解，也开始发挥作用。

斩，不仅仅是劈砍，更是对路径、对时机、对力量流动的精准把握。

渐渐地，他似乎抓住了一丝诀窍。

问题不在於如何强行將鬼道“塞”进斩术之中。

而在於如何让斩术的“势”，自然而然地引导鬼道的“形”。

以刀锋为笔，以灵子为墨。

斩击移动的轨跡，便是勾勒咒文的过程。

而当斩击完成之时，亦是鬼道发动之刻！

他睁开眼，眸中闪过明悟。

深吸一口气，双刀再次舞动。

这一次，他不再刻意追求模仿浮竹的优雅，而是更加注重用刀势引导灵子的流转。

当干將斜向上撩起时，一丝赤红的灵力顺著刀身流淌，在剑尖隨著斩击的轨跡自然凝聚。

“破道之三十一·赤火炮！”

这是真央灵术院所传授的鬼道中，破坏力最大的一招，也是大成级的基础鬼道里，可以施展的最高阶破道。

没有刻意的引导，没有滯涩的感觉。

仿佛是斩击本身，在空气中点燃了一簇火焰。

轰！

一团拳头大小的火球在剑势的终点处爆裂开来，儘管威力远不如正常的赤火炮，但鬼道和斩击確实同时发动了！

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）