l靠在书桌上，轻轻摩挲著秘银包裹的刀柄，迅速將信息整合。

从日记的內容分析，施密特在1950年底察觉到的负面情绪流失，应该就是被尚未孵化的活体结界进行了吸收，它的原始诞生地点就在阿克兰山脉。

以此为起点，被关入特伦韦尔精神病院的阿雅娜因为未知力量的污染，引起了这个纳粹分子注意。

翌年五月，病患们声称看到了不可名状的实体游荡在走廊，鑑於这个时候施密特尚未破译那些楔形文字，所以这个实体应该是存在於活体结界中的某种东西。

也就是说，施密特第一次献祭后，尝试入侵现实杀死病患的凶手，绝非是他口中的神明，而是这个实体。

否则它大可以直接展开屠杀，又何必等待仪式的完成？

“这个东西，需要人类死亡后產生的大量负面情绪.....它在餵养活体结界。”

l在心中做出严谨判断，得出了连自己也不敢相信的结论。

这难道就是教团领袖想要告诉自己的真相么？那这个不可名状，具备高度自主性的实体又是什么？

“格温妮丝.....传说中蛰伏在阿尔特利亚的古老怨灵。据说它生前是来自另一个世界的女巫，瘦骨嶙峋，喜爱在遍布尸骸的宴会中饮用孩童的鲜血。”

几秒后，重复著这句话的l突然愣住了。

那个不可名状的实体——是格温妮丝！

怪不得施密特听到这个名字会表现出不自然，因为他们早在上个世纪就认识了。

格温妮丝根本就不是怨灵......她是，一个女巫！

这一刻，与l相隔甚远的深邃黑暗处，传来了雌雄莫辨的低笑。

“见鬼....为什么一个尚未孵化的活体结界中会存在一个女巫？”

同一时间，l心中骇然，但基於这个假设，齐特卡拉意象含义不明的囈语就能够解释得通了。

在中世纪，孩童往往被视作祭品的代称。遍布尸骸，暗示著施密特惨无人道的实验，而饮用孩童鲜血的意思，就是利用圣礼製造的那种深红色固態液体餵养结界，这大概也正是施密特和印第安人合作的基础。

那么咒术法庭想要掩盖的秘密，极有可能就是镇民们口口相传的格温妮丝，其实是真实存在的。

可这种关键情报为什么要泄露给自己？

l揉了揉额角，觉得还是不能盲目乐观。

格温妮丝的身份暂时有了结论，一位过往成谜的女巫，但她显然不是最后完成孵化的那个人。

毕竟，特伦韦尔精神病院关闭后，施密特没有足够的活体进行献祭。

看来，谜底的核心还是在於赤红教团在本世纪死灰復燃前究竟发生了什么。

不过往好的方面思考，这群印第安人与他们的纳粹管家並非结成了牢不可靠的同盟。

这一路上获取施密特的身份信息，实在过於容易，这意味著他也只是摆在明面上的棋子。

但从坏的方面考虑，教团领袖真正的目的愈发扑朔迷离。

他/她就像个躲在帷幕后的棋手，引领著自己一步一步探寻真相，而自己甚至不清楚对方究竟想干什么。

幸运的是，至少可以確定这群印第安人对所谓的“神明”並不感兴趣，否则他绝无得知圣礼存在的途径。

“等等....难道教团领袖想让我破坏圣礼的进行？”l表情一怔。

这看起来確实是多此一举的步骤，既然结界已经孵化完毕，理论上说施密特已经没有了利用价值，想要阻止圣礼完全可以直接除掉他。

除非——教团还需要他製造那种结合体生物。

用中国人的话来说，这是一个相当成功的阳谋。

因为无论如何，l都没有理由不去阻止某种邪恶仪式的诞生，而教团领袖甚至不用脏了自己的手。

“难缠的对手——”

就在l思考著下一步行动时，门外突然传来仿佛海潮般的歌声，少女悠扬的嗓音迴荡在本该无人的走廊。