“先给你二叔，跪下磕头。”

刘祁不敢轻慢，直接行了全礼，至於刘淮身为长兄，为何也要跪拜，其实也很好理解。

在华国古代礼仪中，关於兄长是否要为亡弟行跪礼，是有几个层面的。

在宗法制度层面，严格宗法制度下“长幼有序”，原则上兄长地位高於弟弟。

但《仪礼·丧服》规定，兄弟之丧应服“齐衰不杖期”（一年丧服）

特殊情况下（如弟弟是家族继承人），兄长可能需要行跪礼

而具体情境差异

若弟弟未成年夭折：兄长通常不需跪拜

若弟弟已成家立业：兄长可酌情行半礼

若弟弟为国捐躯：兄长应行全礼以示尊崇

若弟弟是家族继承人：兄长需行跪拜大礼

歷史记载也有这样的案例

《后汉书》记载，马援死后其兄马况行跪拜礼

宋代朱熹《家礼》主张“兄为弟可跪可揖”

明代《大明会典》规定兄弟间丧礼行揖拜礼即可

又从情感表达角度

很多文献记载兄长常突破礼制跪哭亡弟

苏軾《亡兄子瞻端明墓志铭》记载其跪哭弟弟苏辙

清代学者顾炎武曾为早逝弟弟行跪拜礼

从严格礼制来说，兄长可不跪，但实际中因情感因素，很多兄长会选择跪拜。这体现了华国古代“礼”与“情”的微妙平衡，越是重视亲情的家族，越可能突破礼制规范。

刘家传承千年，兄弟之间感情一直都是不错，刘二郎也是为了刘家有更好发展，这才选择一人留在京都，如今遭遇不测，刘淮心如刀绞，一向沉稳的他两行清泪止不住的往下流，刘业脸色更是阴沉的可怕，他咬牙切齿：“夜氏小儿，欺我刘家太甚！”

现如今的情况，与后世大不相同，后世的刘家，刘淮战死，刘二郎毙命，刘业为了保全家族，別无他选，只能投奔夜孤鸿。

但如今的刘家，內忧已除，对外患也有所防备，一切都大有可为，这样的情况下，刘二郎死在京都，这与夜孤鸿绝对脱不了干係，刘二郎与刘业的关係何等密切，他的这番死，让刘业更偏向了刘祁。

“主公，皇室无道，屠戮忠良，在这等昏君之下，哪能討得好，您一声令下，我胡熊必为先锋，哪怕是死，也要让那黄口小儿崩掉一口牙！”

胡熊咬牙切齿，主辱臣死，他有著自己的高傲，吞天兽神，明知不可敌他亦敢亮剑。

“父亲，可开战，却不可宣战。”

刘祁不顾激愤群情，冷静的开口。

“在你回来之前，夜孤鸿就下了一道圣旨，大致意思是，你二叔乃京官，不幸死於宵小之手，他深表遗憾，为此，赐你二叔改姓为夜，遗躯送进皇陵！若想为他弔唁，或是將他的英灵迎回南疆，那就让我刘家自去京都商轮。”

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