过了两天，秦思齐在教室外面又碰到王牧之。对方看见他，好像还有点不好意思，眼神躲闪，想低头快走。

秦思齐却主动迎上去，拱手行礼，特別真诚地问：“王兄请留步。前天听说王兄专心读《周礼》，我最近读《礼记》正好有些地方不明白，能不能向王兄请教一下？”

王牧之没想到秦思齐会主动跟他说话，而且態度这么好，一点没有笑话他的意思，愣了一下，才慌慌张张还礼，说话有点结巴：“秦兄太客气了。请教不敢当，互相…互相学习吧。不知秦兄哪里不明白？”

秦思齐就把《礼记》里《王制》篇和《周礼》说的官制有什么不同的问题提了出来。这確实是他最近读书时真遇到的疑问，不是没话找话。

一说到经书里的道理，王牧之好像变了个人，眼睛立马亮了，之前的拘谨害羞全没了，变得特別能说。他不仅对《周礼》里各种官职记得清清楚楚，还能引用歷代名家的解释，分析这些官职设置的深意，並且和《王制》对比，说明两者时代背景不同，思想重点也不一样，讲得头头是道，很有见地。

秦思齐听得直点头，心里暗暗佩服。俩人站在走廊底下，竟然討论了快半个时辰，直到上课钟响了才反应过来。

从那以后，秦思齐就经常主动找王牧之交往。他发现王牧之虽然不会来事，说话实在，有时候甚至显得不懂人情世故，但在学问上，尤其是对《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三礼的研究，记忆力惊人，钻得特別深。

秦思齐的主动和真诚，也让王牧之慢慢放开了。他也很欣赏秦思齐见识广、脑子快，而且待人真心，不因为他书痴就看不起他。一个沉稳懂事，一个专注深刻，俩人居然特別合得来。

他们经常一起上课，下课就在宿舍或者树下討论经书，互相提问，分享读书体会。秦思齐会跟他讲岳麓山的开阔、白鹿洞的深刻还有路上见闻；王牧之则会把他从古书里挖出来的精妙道理，细细讲给秦思齐听。有时候爭起来，也是就事论事，纯粹为了搞明白道理，反而越吵越明白。

秦思齐发现，跟王牧之在一起，能让他更沉得下心，专心做学问，不被外面的浮躁影响。王牧之也在秦思齐的影响下，偶尔也会从书堆里抬起头，看看外面的天，说话也稍微活泼了点。

日子久了，两人除了啃书本，也找到了別的乐趣。一个黄昏，学业之余感到有些疲惫，秦思齐便提议去书院附近的江边走走，透透气。王牧之难得地没有拒绝。

夕阳把江水染成金色，远处帆影点点，对岸的山峦披著霞光。周围很安静，只有水流声和偶尔的鸟叫。秦思齐从怀里取出一支隨身带的竹笛，笑道：“终日枯坐，恐成腐儒。牧之兄，如此江山，岂可无丝竹之声？”

王牧之看著笛子，有些不好意思，犹豫了一下，也从他那简单的行囊里摸出一支旧簫，靦腆地说：“我…我吹得不好，只会几个简单的调子。”

秦思齐很高兴：“无妨，隨心而奏即可。”说罢，他將笛子横在唇边，试了几个音，一缕清越悠扬的笛声便流淌出来，吹的是一曲江南民间的小调，轻鬆欢快，像是在描绘眼前的落日江景。

王牧之听著，慢慢也放鬆下来，將簫凑到嘴边，试著合了上去。他的簫声起初有些生涩，气息也不稳，但很快就找到了感觉。簫声低沉呜咽，与清亮的笛声一高一低，一明一暗，竟意外地和谐。

他们並没刻意配合，只是凭著感觉，笛声引领时，簫声便轻轻衬托；簫声婉转时，笛声则跳跃点缀。音乐不像言语需要组织，自然而然地交织在一起，隨著江风飘远。