又得留一下吗？

许先生不会又找他说什么大道理吧？

“嘿嘿，源哥，你惨了。”

胖子坏笑起来。

“胖子，你懂个屁？这是许先生看重我，才让我留下的。”

陈源虽然嘴上这么说，但心中也颇为鬱闷。

“切，那就当做是看重吧，反正我晚上要去四海楼听《白蛇传》，对了，源哥，你之前说那许仙最后娶了几个媳妇来著？那说书先生怎么就说只有一个呢，和你说的差好多。还有许仙也不会修仙啊，对了，那结尾你还没和我讲！”

胖子又想起了陈源说的那个故事。

“可能是年代不一样。至於那结尾，过几天，我再和你说！”

陈源摆摆手。

叮铃铃！

这时，下课的摇铃声响起，胖子瞬间一个弹射起步：

“源哥，明天再和你聊，我先跑了！”

“这小子下课就那么开心？”

陈源摇摇头。

不一会儿，学堂內的孩子们都跑没了。

“过来吧，陈源，你可知我之前说的『心学』起源是什么？”

许先生淡淡道。

“先生，弟子不知。”

陈源走到跟前，挠了挠头。

他毕竟是理科生，格物致知这个他学过，但歷史文化类的，穿越前学的还不如和眼前这位先生学的多呢。

“心学一词，最早见於东汉安世高所译《大比丘三千威仪经》，其义为佛教三学中的『定学』。在隋唐佛教史书中，『心学』一词专指习於禪定的学问。道教『心学』一词，最早出於陶弘景《真誥》，晚於佛教心学。

自宋至明，儒家『心学』兼有数义：道统心传之学，此与释道之道统相对抗；用心而学，此与汉唐训詁、辞章之学相对立；论心治心之学，此为新儒学的功夫论。”

许先生侃侃而谈。

“原来如此，如此说来，这心学包含了儒释道三教的学问咯。”

陈源有些惊讶。

“不错，这心学创始人之一的陆九渊曾言：『虽不看释藏经教，然而《楞严》《圆觉》《维摩》等经，则尝见之。』

陆九渊主张『宇宙便是吾心，吾心便是宇宙』，又倡『心即理』说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。”

许先生继续观察著陈源。

“所以这心学就是唯心主义吧？”

陈源摸了摸下巴。

“你竟然还知道唯心主义？我似乎没有教过吧。”

许先生有些狐疑地看著他。

“先生，我之前和一名来我家做客的传教士探討过。所以略知一二。”

陈源挤出笑容，擦了擦头上的冷汗，解释道。

许先生和胖子那种夯货可不一样，这位可是真正学贯中西的知识分子，还是不能露出小鸡脚啊。

“原来如此，不过，唯心主义也好，唯物主义也罢，只要能提升自身学问的都可以学，这王守仁的心学还是值得一看的。

你先回去吧，我之前送你的那本书，你也继续看著，做人一定要做到明辨是非，而不是人云亦云。”

许先生点点头。

倒也对陈源的话没有太怀疑，陈老板交际甚广，认识一些洋人传教士也是情有可原。