顾郎不知道对方是蒙中了，还是真有什么道法猜中自己心思，但无疑对方將自己带入了根本不能触及的坑里，於是他思索片刻，便即颓然道：“我不知。”

“还请指教。”

王謐暗嘆对方了得，第一句话看似认输，但第二句话名为討教，实则是將烫手山芋拋给了自己。

若王謐也说不知，那双方就看似打个平手，这场爭论等於对顾郎毫无意义。

但对王謐来说，却是输了，因为是他首先出言指责士族的，若给不出合理的解释，那必然会遭到士族的反噬。

想到这里，王謐也不禁暗暗佩服对方的急智和狡黠，这等心思本事，定然不是寻常人物啊。

他想了想，回道：“《礼记·乐记》云，人化物也者，灭天理而穷人慾者也。於是有悖逆诈偽之心，有淫泆作乱之事。”

“人慾自然也属人道，人慾有好有坏，人道所以也未必完全符合天道。”

“故摒除不好的人慾，才能使人道上合天道，是为去芜存真，返本还源。”

“歷代圣贤，多有起於微末者，伊尹少为奴隶，辅成汤天下，卫青养马之身，开大汉疆域，此为天道。”

“庄子更云，道在螻蚁，道在稊稗，螻蚁尚有道，尚且人乎？”

“以奴婢为轻贱，无理责罚，甚或夺其性命，这契合天道吗？”

“或者说，尔等认为，自己有代替上天行使天道的资格吗？”

“若此举违背天道，就不怕上天的责罚吗？”

顾郎听了，嘆道：“甘拜下风。”

全场陷入死寂，士族多信奉五斗米道，自然也信神鬼之说，王謐这话实为诛心，即使有不心服者，也不会站出来公然反驳了。

士族女郎也是低声欢呼雀跃，这郎君竟然能谈玄胜过顾郎，真让人不敢置信！

大船之上，还多有婢女船工，初时他们只是抱著看热闹的心情，远远站著，但隨著他们渐渐听明白，王謐是在为他们仗义执言，脸上不禁露出了钦佩的神情。

面对王謐连声质问，在场士族无法反驳，这些船工婢女们心中极为痛快，看向王謐的眼中，显出了钦佩崇拜的光芒，甚至有人心中升起了一个念头，要是士人敢对这郎君出手，自己拼了性命，也要护得其周全！

地上跪著的青壮舵手和张彤云的两名婢女，更是心內极为感激，他们知道在场的士人的报復有多么可怕，而眼前的年轻郎君，却是怡然不惧，侃侃而谈，为身份低贱的他们据理力爭，为什么？

顾郎心中暗自嘆息，机锋谈玄，自己竟然败於一平民之手，可笑自己当初被徵召参军时雄心勃勃，以为能大展拳脚，如今看来，自己还有很多不足啊。

而且对方没有祭出儒学，光凭老庄就如此厉害，只怕確实如张玄之所言，是五斗道中的杰出人物，那会道法自然也就不足为奇了。

王謐心中也是暗道侥倖，其实他对於老庄玄学，肯定不如这些整天清谈的士子熟悉，不过他利用了后世的辩论技巧，將问题拋给对方，而立论的难度，显然要比单纯反驳要高得多。

而且王謐看准了对方作为士族，自有其一份心气，尤其这种远超同儕的箇中翘楚，面对身为布衣的自己，不会逃避回答，自己这才能步步下套，侥倖將对方逼进了死胡同。

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如此一来，顾郎身为被眾人推举出来的人选，既甘拜下风，那士族便不会再纠结於惩罚奴僕一事，王謐的目的，也算是达到了。

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