隨著时间的流逝。

越来越多的古籍异变，更有一些记载著野史的古籍，出现在了网络上。

《西夷朝圣乞术录》

（1）红毛夷跪求《天工开物》

红毛夷酋长携自鸣钟、琉璃镜献於广南知府，欲求《天工开物》“冶铸”“火器”二卷。知府嗤之曰：

“此虽为乃匠作小技，但也为中州圣物，夷人岂可得焉？”

“汝之诚意吾知，礼留，汝请便。”

夷首伏地叩首，涕泣言：

“敝国地瘠民愚，无此圣学，愿以白银万两、崑崙奴二百易之。”

知府终允，然暗中命人刪去“灵火锻金法”“雷火銃机括”等关键篇章，仅予粗浅之术。

夷人得书，如获至宝。

……

（2）英吉利商贾盗书被擒

英夷商贾“查顿”乔装道士，混入江南文渊阁，窃抄《武备志》“火攻篇”，被护阁武者以“擒龙手”拿获。

官府判其“剜目断指”，后夷商以白银五万两赎罪，鞭笞四十逐出。

……

（3）红毛夷学“轻功”坠海

尼德兰水兵见中州武者踏水而行，强学其姿，身缚木板跳海，沉浮三日方被救起，夷船日誌记：

“中州圣法，非夷人可效！”

……

类似这样內容的书不在少数，《西夷卑行纪略》，《夷务笑谈》……

这些內容让龙国网友们看了忍俊不禁。

而后又陷入思考。

几百年前，西夷將妖清的科学格物之书籍视为圣物，千方百计想要获得。

难道说西夷的科技，並非是他们『发明』出来的？

这个问题一提出，在网上引起了热烈的討论，甚至在微博有了热门话题。

#西方科技起源中州#

（阅读量：3.2亿｜討论：28.5万条）

网友评论还在迅速增加。

“我靠，这到底是不是真的啊？果然，野史够野的！”

“我觉得很有可能都是真的，毕竟当初妖清存在气血武道，人人將武道视为正统，对那些格物科学並不重视啊，这也给了蛮夷可乘之机。”

“妖清自己作死，把科技当『杂学』，结果被蛮夷捡漏！我早就发现不对劲了。现在还有人吹瓦特『发明』蒸汽机？《匠氏鄙谭》里早就有『火轮车』图纸了！”

“原来妖清的时候，蛮夷走在街上都不准抬头的呀。”

“古代时候蛮夷的地位如此之低吗？”

“原来扭顿《自然哲学的数学原理》是『二手《崇禎历书》』？难怪微积分符號和朱世杰的『微元术』这么像……”

“我靠，蛮夷靠著低声下气求来的旁门书籍发展工业革命，而妖清因为真仙降临失去了超凡之力，还对这些格物书籍进行封锁，难怪会被蛮夷用大炮轰开国门了。”

“西方所谓『发明』，不过是把中州技术换个名字！”

“难怪西方拼命吹『古希腊』！

因为他们偷完中国技术后，发现圆不上谎了，只好虚构个『西方古文明』当遮羞布啊！”

“他们为什么疯狂打压龙国、封锁晶片？

因为一旦中州重回巔峰，他们的『文明优越论』就彻底崩了！《西夷卑行纪略》里早说了——『夷人畏华如畏虎』！”

“大不列顛博物馆的『中州密室』为什么从不开放？

因为里面全是《永乐大典》残卷，一公开就露馅了！”

而又有一些自认为自己睿智的网友发言，反驳这些观点。

“现在什么学歷的人都能在网络发表评论了，太无脑了吧？就凭藉一些野史资料就说西方的科技都是偷来的？”

“我们要承认西方科技的先进性，现在还是要向他们学习。”

“这类书籍毕竟是民间野史，未必客观。西方在科学方法论、系统化理论上的贡献不可否认。”

“中国古籍里確实有很多先进技术，但科学革命的关键在於实验、数学化、可重复验证。”

……

这些言论一发布到网上，就引得眾多网友声討。

“特么的，你们这是把近代史都忘了吗？”

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