第314章 与嬴政的交易

张泊口中的九鼎，不是別的，正是在夏朝初年，由夏王大禹下令打造的九鼎。

大禹將天下划分九州后，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象徵九州。

將九州的名山大川、奇异之物鐫刻於九鼎之身，並將九鼎集中於夏朝都城。

在夏商周三朝，九鼎都是传国之宝，非天子不能使用。

其乃是王权的象徵。

待到战国时期，周朝式微，当时的霸主秦楚两国皆看中了九鼎。

春秋五霸之一的楚庄王因此留下了“问鼎中原”的典故。

力拔山兮的秦武王贏盪，也曾经想要凭藉一已之力，將其中的一鼎举起，但是最终却因为举鼎而英年早逝。

虽然发生了些许意外，但是当时的秦国，崛起的势头已势不可挡，九鼎最终没有任何悬念，落在了秦国的手里。

不过嘛，就没有然后了。

至秦始皇的时期，九鼎突然就消失不见了。

虽然九鼎不见了踪影，但是有关九鼎的传说，却依然在流传著。

武则天时期，就曾重铸九鼎，宋徽宗时期，也是如此。

但是，毫无疑问，这些九鼎和传说中大禹打造的九鼎相比，根本不能相提並论。

而他面前的“赵佗”，作为秦朝本地人，或许能够知晓些有关九鼎的线索。

在张泊向著贏政打探九鼎之事的同时，原本坐在矮凳上默默无言的李承乾，眼神募然一凝。

如果说，和氏璧已经能够引起他兴趣的话，那么传说中的九鼎，恐怕是到了连他父皇都要极为重视的地步了。

因而，他在店家询问完的第一时间，就將目光牢牢地锁定在了“赵佗”身上。

“九鼎吗？这我自然是知晓的。”

顿时，张泊的脸上露出一抹喜色。

虽然他也知晓，凭藉眼前的“赵佗”搞不到九鼎，但是拍些照片回来也是好的。

李承乾的想法也是如出一辙。

如果能够获得九鼎的照片，那他大唐，便可以复製出一模一样的九鼎。

“那目前，九鼎是不是同和氏璧一样，在秦始皇的手里？”

贏政摇了摇头，神色如常，语气平静地说道。

“融了。”

嗯？

“融了？被谁融了？难不成是—.秦始皇。”

“是的。”

啊这不是哥们。

秦始皇將九鼎融了？

那可是夏朝的文物啊。

虽然后世，已经发掘出了一些有关夏朝的文物什么的，但是——

那可是九鼎啊。

后世出土的那些夏朝文物，与九鼎相比，可以说不值一提。

“该死的秦始皇，可真败家啊。”

一旁的李承乾也流露出淡淡的失落。

未曾见到九鼎，这件夏商周时期的传国之宝，属实有些可惜。

那他原本盘算的復刻计划，自然也是无疾而终了。

贏政在听到张泊的骂声后，眉头紧皱地看了一眼张泊。

这店家竟然又口无遮拦地骂他。

他很不开心。

但是—

念在店家是后世之人，加之现在还不宜祖露身份，他也就不和店家计较了。

“店家可知，始皇陛下为何会將这九鼎融了？”

张泊这时已从刚才的愤慨中恢復过来。

九鼎没了，实在是太可惜了。

但是没了也没什么好说的，再想也是徒增烦恼，除了骂骂秦始皇之外，也干不了什么事。

所以，在听到“赵佗”询问后，张泊好奇地向“赵佗”询问道。

“不知是何原因？”

“因为九鼎乃是前朝之物，而始皇陛下作为一统六国，前所未有的皇帝，自然需要一个不同於九鼎的事物来彰显功绩，所以，除了將九鼎融炼之外，始皇陛下还集天下之兵，铸成金人十二。

想来这金人，应该可以算作是国宝吧。”

“十二金人？”

这玩意张泊倒是熟悉。

因为他可是学过汉代贾谊所写的《过秦论》。

“收天下之兵，聚之咸阳，销锋鏑，铸以为金人十二。”

《史记·秦始皇本纪》中，也有类似的记载。

“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟金人十二，重各千石，置廷宫中。”

不过，张泊没想到的是，贏政为了造十二金人，不仅是收天下之兵，而且还將那九鼎融了。

虽然张泊对於秦始皇贏政，干下如此行为略有不满。

但是细究之下，他倒是有些猜到了贏政的想法。

以贏政的尿性，肯定是想要事事爭先，从金人的数量便可以看出。

十二金人的十二，是压九鼎的九一头的。

而且，同九鼎的九，代表九州而言，贏政选择铸造十二个金人，也很讲究。

古人把大地分为十二支，又称为十二地支，可以用来表示方位，它是能够代表大地的，而大地，不就是天下吗？

另外，古人其实很早就知晓了一年四季，一季三月，一年十二个月的概念。

取十二之名，也就意味著从时间上大秦千秋万代。

在空间时间的双重含义下，说明贏政在铸造金人的同时，其实早就从心底里，想要建立较之夏商周，並且更为庞大的基业。

结果嘛——.

人算不如天算，大秦二世而亡。

想到这，张泊重新打开手机，搜索起有关十二金人的消息。

很快他便发现，这十二金人，还真有点说法。

按照司马迁在《史记》中的描述，一个金人，重千石，换算到现如今的重量，有三十吨。

不过这“金人”自然不是金子製成，而是由铜製成。

至於为何称之为金人，想来是因为古代对铜的称呼乃是赤金。

所以称之为金人，也没有不妥，

而隨著张泊的翻阅，他发现，“赵佗”口中的这些金人，確实能够被称为国宝。

一方面，十二金人身上可是有著铭文存在的。

而且这不是普通的铭文，其是由李斯撰文，蒙恬书写的铭文。

光是这两个在秦朝声名显赫的名字，往那一摆，足以见十二金人的铭文档次之高。

对於后世来说，这可谓是极具研究的价值。

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