第146章 铸剑
“太初成天地,阴阳两相生。”
“身心凝魂气,经脉各相承。”
“吞吐自成息,神意自相通。”
“周身无掛碍,心境亦澄明。”
十法禁地周边,玉清这头老殭尸摆出法阵,为武灵真君护法行功,以天魔解体法的入门诀窍调控暴躁的武寰引擎。
本来九寰功自爆法是创造五行轮转循环,罗平安的身体中所有的灵能都不受控一一不论是何种功法,新的灵力诞生时刻,就要加入五行轮转的过程,好比火上浇油。但是天魔解体法可以充当剎车片,使这台引擎慢慢停转。
它的功法总纲原理,是依靠外物来代替五窍十二经,与本命法器血肉相连,
法器不死不灭,本身也不死不灭一一玉清道人的肉身已毁,收集异鬼天魔的部分地肥当做凭依物,好比天福教祖的蝠蛾油灯,这副新的身体就是玉清的法器,以灵根为湿件来控制这些凭依物,给自已安装假肢义体,也算是一种赛博修仙。
它与天福奇功的思路非常相似,但是有些许不同,也就是做不做人的区別。
天福奇功要夺走別人的福气,拆了別人的脊椎骨,抢来灵根天赋,如果元神修养足够坚韧强劲,三十三节脊柱能够隨意拼凑调换一一只要脊柱神经行刀走线不出问题,接驳状態通顺圆满,那么天福教的传人甚至能换三十三根不同的脊柱灵根,它们可以来自三十三个灵根不同的无辜受害者。
天魔解体法不能这么做,更换地肥淬炼法器当做凭依物的行为,仅限於五窍十二经,而且更讲究分合变化,而不是夺气接肢的过程。
罗平安在修行这套功法时发现,玉清前辈几乎时时刻刻都保持灵魂离体的状態,这具殭尸的阴神总是暴露在外,就像烛火长明,蜡烛是死气沉沉的,火光却充满了人味。
这让他想到了璇璣星老家奇幻故事常常提到的一种生物一一保持解体状態更像是巫妖与命匣的关係,命匣灵枢是阴神的凭依物,灵枢作为一个灵能放大器,
它比肉身要好用那么一点。
玉清前辈也说过,如果不是为了抵抗妖星带来的邪念,他绝不会把自已变成一具殭尸,玄奇坊主希望通过一种更方便的机械飞升,用机关人偶替换肉体,一劳永逸的解决妖星邪光带来的脑残大病一一不过目前从结果来看,阴神进入机偶以后儿乎不剩多少人性了。
这也是仙元通鑑之中提到的,骨肉灵脉合和,互相交替影响的铁律。
阴神本来虚无縹緲,有了肉体做支撑,强劲的生物电信號催生了脑活动。
换了身体以后,连脑灰质和神经元都换过一轮,新的发信装置如何能支撑起强大的阴神呢?
夺舍重生也是劫难重重,不光要捨弃旧我,在接受新我的过程中,与另一个血肉生灵廝杀搏斗,反覆融合,化神时期分身法有好几种,可是要正经做人身人形,大多数道君选择的方法,还是要从凡人孕妇的肚子借种一一未出生的孩子是最容易受控夺舍的目標,分裂出来的意识去往人间重活一世,认爹认娘再养老送终,如此一步一个脚印。
三毒教的夺舍法就没那么健康环保了,以六眼为例,有入体、异化、受控三个过程。
在吴两金死了老婆那点时间里,六眼的元婴能够分隔两地,在上党城和无名镇两头作票,同时分化邪念试著侵入肖胤的肉体,与邪魔入体的人们接触就会受到感染。
肖胤起初受到控制时没有大碍,还能保持神智作出判断,精神状態饱满健康,六眼哪怕有元婴境界,也没办法著手改造肖胤这个筑基修士的血肉。
但是在官马踩死刘家小弟以后,吴两金头生六眼,肖胤再也无法维持心境,
被恐惧心控制一一从入体阶段来到了异化阶段。
他的肉身根据六眼的意愿发生变异,穴窍经脉不受本身控制,逐渐变成六眼所需要的地肥结构,也就是肉体適应灵体,为了更好的让魔鬼降临,他的肉体要变成六眼的形状。
在这个过程中,肖胤遭受的精神压力越来越大,无法正念凝神抵抗邪魔,意识与六眼逐渐融合,这无形无影好像病毒一样的邪恶元婴开始接管他的大脑一后颈灵根到颅脑生出假身血肉,就这么完全被六眼所控制。
至於后来小王爷挣扎著,似乎是恢復了一点点意识,但是立刻被恐魔烛台所害,这战斗意志已经是筑基修行人的天板,换成清天山金丹两兄弟,遇见六眼这种诡计多端的老妖,他们也要时时刻刻操持凝神珍玩,互相弹奏神音来保持清醒。
话说回来,罗平安之所以选择天魔解体法,不光是为了解决九寰功自爆法的副作用一一他更希望自己也能拥有三毒教邪魔的能力,穿梭於神洲沃土,阴神来去自由,只要有人呼唤他,他立刻就能变成一道神念,飞往灾难第一现场。
罗平安停功闭气,照著天魔解体法的行气诀窍,確实可以暂时压制武寰引擎,但是不能彻底解决问题。
他身体里暴躁的五色没有熄灭,而是按照玉清真人排布的聚阴大阵运动,
以左手无名指为泄压穴窍,暂时找到了泄压孔。
武灵真君不可能每一次打完架都有停功的机会,再看这聚阴阵法所需要的材料,那是一件比一件珍贵,一样比一样离谱。
且不说玉清真人带来的东西,武灵山能搜罗到的阴沉木就有三百三十斤,造成一个八角八向兽笼作为阵基,当初为武寰准备的三十三颗定魂钉星罗排布,有药不灵二十六根招魂幡的短棒当做阵法引导线的灵力节点。
罗平安能够藉手三焦气脉引导五色然,光是天魔解体法远远不够,是把这套阵法的所有凭依物变成灵枢,变成血肉的延伸,狂暴的五色有了新的去处,灵能蓄水池变大了好几倍,真元在这些聚阴物之中逐渐冷却,这才有了一丝一毫控制灵力的机会。
这是天魔解体法的第一课,讲的是如何用外物当做灵力的载体,需要大量的精血来祭炼法宝一一本质还是比较简单易懂的,也具有普適性。旧时代的武灵山有不少护山阵,天魔解体法可以让守山之人暂时捨去肉身,阴神完全附在护山法阵里。
“我很羡慕三毒教这些狗种的特殊能力。”罗平安停功以后可以自由行动,
但是无法离开聚阴法阵,“他们变成魔鬼邪灵,就像天外飞来一道邪气一一去往凡俗村庄传播瘟疫,是那么那么的方便,杀起人来又快又狠,降魔再怎么快,
小平1
“武灵真君..:”玉清道人若有所思,紧接著问道:“你想借天魔解体法,修炼神躯化剑的本领?”
讲到这个神躯化剑,它不是老头环里那黄金律拉达冈的本领。
盘古星球化神修士有不少以法器做化身的存在,警如惩恶使所在的两界门,
谢袁春的分身是十二具剑愧,它们的形体状態多是由纯粹的飞剑构成,尺寸不过三寸两厘,主心骨灵根所在,也就是剑傀的脊椎,各有一支法剑来隨心控制。
武灵山现在的教导主任王术老师,所用的化身方法也是如此一一他不想投胎给人做儿女,合道之日遥遥无期,不求五气朝元的境界,暂时可以把分裂出来的神魂託付给法器,於是就有了剑篆化身,这些剑形符篆时聚时散,能够化为人形,也可以化为法器飞剑,王术他自己的分身神念就是最聪慧的器灵,最能懂他自己的心意。
两界门和多宝会都有这类神奇诡的分身办法,轮到天魔解体法这边,就是玉清道人所说的神躯化剑办法。
“你没有化神修为,武灵真君,此功需要大誓愿大意志。”玉清前辈语气变得沉重:“而且一旦失败,恐怕魂飞魄散..:”
天魔解体法的重点在於解体的过程。
借来聚阴阵作为灵能蓄水池,这是把五窍十二经解体,散发到自然天地,把多余的真元流转到外物之中。
这本化书来自更古老的时代,同样是灵气枯竭无功可练的紧要时刻,武灵山的前辈们借天魔血肉,分解自身地肥,用来吸纳灵气运转神通。
神躯化剑本身是铸剑的过程,把肉体改造成形制各异的法器,甚至是人格器灵化,玄奇坊主能够化身机关人偶,多少也参考了神躯化剑的行气诀窍。
“傲霜长老说,我现在的真气储存量很大,丹田都被撑开了,本来就应该量变引发质变一一是化神后期抵达合道渡劫时刻的状態。”
“我不是盘古星人,功法练到走火入魔也是正常现象。”
“我的灵肉不能合一,阴神虽然长大了,但是这副肉身更大。”
“所以我想,能不能把地肥分出去一些,把它们当做原材料...”
玉清前辈鬆了一口气,本以为罗平安要散功,破罐破摔放手一搏,原来是追求地肥的增损变化。
武灵真君把自己的想法详细讲了一遍,主要是忌惮三毒教狗种神通法术的传播能力一一比如六眼这种不取对象,人畜不分的心灵控制,一个村庄有三四百人,只要这孽畜心念一动,自然而然就有心智薄弱的个体变成它的假身。
先前在咸阴村,罗平安打死了药不灵的假身,这些假身原本都是地方镇民,
受到魔鬼控制以后,几乎没有任何的抵抗能力,只能原地等死,受控的过程快得不可思议,好像妖风吹过来,他们马上就变成傀儡了。
罗平安想要拥有这种能力,按照神躯化剑的分身法原理,玉清前辈或许有办法改造他的地肥,用璇璣星圣体的地肥製造类似的通灵道具。
“武灵真君,你的元婴状態如何?让我看看。”玉清真人展开聚阴阵兽笼一角,离得近了,要详细查探罗平安的精神状態。
小狼人刚刚想要舒展身体,可是保持怠速的武寰引擎好像感应到了阴神的异动,马上陷入暴走失控的状態一一不得已之下,罗平安再次飞往十法禁地避难。
两个小时之后,玉清真人从罗平安的骼膊上取了两块肉,分別是肱骨前臂的带筋肉块,还有大臂二头肌一块发白的腱子肉。
罗平安忍痛小心翼翼割肉放血,內心志志不安,见到玉清真人的殭尸脸上有了更多的情绪,变得狂热狂喜,他也担心这专精生物科技的老前辈突然被璇璣星地肥迷了魂。
玉清接著说:“真君,你的浸磁法剑借我一用。不要使用岩龙归元吐纳法来治伤止血。”
罗平安跟著照做,从嘴里取出降魔,三味戏法操持兵器,用精血祭炼成法剑形態,去了沥青石皮,其中三棱刃铁桿兵重见天日。
玉清道人彻底拆除聚阴阵,取了一些財宝,接著火速赶往炼器阁,神念留下一句嘱咐。
“真君,你依然留在此地,刀锋山周边灵气稀薄,以天魔解体法第五重行气诀窍运功一一不用担心五色先天的变化,我取走你手少阳三焦的筋络,或许会伤到这一脉,但是並不致死。”
罗平安点了点头,盘腿入定调息,武寰引擎再次发动,从大臂小臂源源不断的往外喷吐灵气,五彩霞光朝著武灵山脉方向火工坊飘飞,似乎受到了血肉的牵引。
另一边,玉清道人来到火工坊,立刻呼唤玄风道人开炉炼器,日月造化炉再次开始工作,从炉鼎之中飞出九阳灵珠,配合烈火诀的三味真火,用聚阴金铁木料和三焦血肉为基材,对浸磁法剑进行二次祭炼。
整个过程对於罗平安来说,是极其痛苦的。
他的阴神產生了一种迷幻的,几乎要离体远遁的晕眩感。心神失守的瞬间,
岩龙吐纳归元法自动开始修补血肉一一大臂小臂的气脉渐渐完整,伤处从小麦色的皮肤变成了武寰尊者的冷白皮。
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