站在旁边的黄宗羲忍不住问道：“父亲，什么天时已变？”

黄尊素转过头来，看著自己的长子，心绪一时平定不下来。

他深吸几口气，扶著桌几，在舱窗边的座椅上坐下。

“大哥儿，你也坐。今日我们爷俩，好好聊聊。”

“是，父亲。”

“为父此前带著你在苏州崑山一带拜友，接到京中急信，获悉魏...魏忠贤奉旨出京巡盐。

与几位东林党好友商议，他们一致要我给魏忠贤一个好看，让他鎩羽而归。

当时为父有些迟疑。”

黄宗羲一时迷糊了，“迟疑，父亲为何迟疑？”

“『苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。』

熊蛮子脱困后写给好友们的书信里，提到了皇上勉励他的这句话。

这句话，让人震撼啊。

大哥儿，你觉得这句话如何？”

“父亲，儿子听到也深感震撼。”

黄尊素捋著鬍鬚，幽幽地看向虚处，“我们饱读经义，学习圣人道理，为的是经世济民，为国为民。

而今天下动盪，內忧外患，我等士子心里更是心急若焚。

其实越是饱读圣贤经义，越明白这些千年传下的道理学识，虽然经过朱子等先贤適时改良，但是面对时艰危难依然束手无措。

举步维艰、进退失据，大明有识之士苦苦寻觅救世良方而不得。

先有阳明先生的知行合一，而后有卓吾先生的童心学，再后来万历年间涇阳先生力排佛学之非，批评阳明学说里『无善无恶』源出释门禪宗。

反对不学不虑的见成良知说，推崇朱理学说，提倡『躬行』『重修』的修养功夫。”

黄宗羲眼睛里满是崇拜，黄尊素却话锋一转：“涇阳先生强调治世，反对出世，但对於如何治世却无从下手，只是一味强调静坐以养平常心，收敛身心，以主於一。

注重结社讲学，扬言『外人所是，庙堂必以为非；外人所非，庙堂必以为是』，『天下之是非当自之天下』。

可是东林党人抱团，起初还注重钻研治世实学，到最后还是陷入结党营私，党同伐异。”

黄尊素长嘆了一口气：“天下有识之士苦苦寻觅了数十上百年，一无所得。偶有改革良法，百姓略微鬆缓，却很快又陷入积累莫返之害。

眾人无不苦恼，日夜难寐。

於是有人放诞不羈，有人遁入空门，有人试图从西夷学说中获取良方。

为父也在这漫漫长夜里辗转反侧，苦思不得...”

黄宗羲有些奇怪，父亲这番话语重深长，忧国忧民，可是跟今日所见的愚民们愚不可及的言行，有什么关联？

“江南诸位好友催促为父北上扬州，与魏忠贤斗智斗勇，斩断奸邪，匡復正道。

这些日子，为父收集魏忠贤和制置司在天津长芦的所作所为，猛地发现，皇上是在下一盘大棋，只是有些关窍不是很明白。

今日听到你说起淮东盐户找魏忠贤告状申诉，顿时大悟。”

黄宗羲眼睛里闪著光，“父亲，请不吝赐教。”

“魏忠贤只是皇上的一把刀，庖丁解牛，斩断庙堂和地方的枝枝蔓蔓。又或者说是一把铁锤，在砸碎此前的象纬纲纪。”

象纬纲纪！

黄宗羲心中大惊！

象纬，原本为天象星纬之意，谓日月五星，后来被引申为权柄国制。

纲纪则是指朝廷实施和建立的徽序典章和法则规范。

父亲居然说魏忠贤来地方，是奉皇上之意，砸碎此前的象纬纲纪。

为何？

事情这么大条吗？

“不破不立。皇上深谋远虑，不可能只破坏，不建设。盐户进扬州告状，就是其一。”

盐户进扬州找魏忠贤告状，是建设？

什么意思？

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