这一点，可能性不算高，但考虑到嘉靖帝的年纪，以及性格，可能性还是有的。

而这原因之二嘛，便是和“大礼仪”的本质目的，殊途同归。或者说，这因给陈同知送房子而引起的纷爭，其实完全可以视为“大礼仪”这一主线任务中的分支。

文官们希望嘉靖帝认孝宗朱祐樘为父、武宗朱厚照为亲哥，这样一来，起码在名义上，他们同宗同源，符合礼法中“兄终弟及”的传统；

而嘉靖帝则坚持不认孝宗为父，反而想要將自己的父亲，由亲王升格为皇帝。他的父亲是皇帝了，那他作为儿子，自然也有了名义上，继承大统的合法性。

这就是“大礼议”表面上的核心爭执点，双方的目的是一致的：为朱厚熜继承皇位，提供合法性支持。只是在操作方法上，双方都固执己见，短时间內难以达成合议。

然而，都特么开始混官场了，谁看事务，还只会看表面那点文章啊？

表面上只是一个操作方式的爭执，双方最终的目的都是一样。如果这事真如表面展示出来的这般，那皇帝与文官群体的“可达成协议区间”並不会小，“大礼仪”也不会持续到如今嘉靖二年，足足两三年的时间过去了，都还没有结束。

在以孝道为道德基准的明代，不认自己的亲父，堪称大逆不道。在这样一个不认亲父，县官就是判你个斩监候，皇帝八成都会勾决的时代，文官们居然敢要求嘉靖帝不认自己的亲父？！

当然，他们名义上的理由是：上千年来，由小宗继大宗皇帝位的事不是没有，但从来没有小宗继位后，不入大宗的先例。完了，当遵循祖制巴拉巴拉...

可稍微想想就能明白，姑且不说前朝小宗继皇帝位后入大宗这些事发生的时代，是否如眼下大明这般推崇孝道。就说这小宗继大宗皇帝位...

成祖（这会应该是太宗文皇帝）他老人家，可就是小宗啊！

然后呢？

《大明会典·宗人府》上怎么还明明白白的写著：“燕王位下，今帝系：高瞻祁见祐，厚载翊常由...”

勾八，就在这段记载的上面，可还有著“东宫位下：允文遵祖训”呢！

东宫是大宗，还是燕王是大宗？

嗯？！

回答我！

燕王这一脉，入了所谓的大宗吗？！

嗯？

谁能告诉我，那个“今帝系”是什么鬼东西？

说白了，不就是文官们看嘉靖小皇帝，朝廷上没根基、手里还没刀子，觉得人好欺负嘛，想要pua小皇帝嘛！

想想当年，judy哥继位的时候，哪有不长眼的敢跳出来，要求他和朱標当亲兄弟、认朱八八当爹的...额，朱八八还真是他爹...

混在人群的李斌悄悄撇了撇嘴，暗自为自己的联想笑了笑。

只是这笑容，怎么看都显得很无奈。