“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”——《孟子·尽心上》

百姓心中有着朴素的道德情怀，但是漠视此事发生是教化的缺失，是王道的缺失，是你们这些当官的缺失，是天子的

反正都有错，没有谁一开始就是坏人，就是好人。

着重批评了前东冶郡守的不作为，将乐县令的不作为，以及现东冶郡守的乱作为。

周举则表示圣人说的也不一定全对，圣人说大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

我师于公这样的好人却被一旨圣意困在吴郡。我娘亲的孝顺感天动地，一样被冤杀在校场之上。

许宣都惊了，你之前虽然心有戾气，可没有这么叛逆啊。

虽然领悟出圣人不是什么都对的道理让人很欣慰，可用在本座的身上多少有些别扭。

“咳咳，那我再举个例子，在吴郡有个地方叫做桐庐，桐庐有个西门县令，他”

周举继续不听不听，表示个例不能代表全部。正所谓不以言举人，不以人废言。

我屮，这辩证法给你用的？!

宣大怒，拿出了各种针对读书人的必杀技，结果都被对方拒绝接受，还以一套自成体系的三观进行反驳。

别看周举之前有些口拙，道理也不甚分明。

可这几日煎熬之后硬生生走出了一条邪道，把儒家的道理重新整理出一套反着来的体系。

好消息，开窍了。

坏消息，开反了。

等到许宣进一步举例进行反击时他就一副我不信，不可能，你在骗我的态度。

“时间不早了，我要去动员百姓斩蛇去了。”

气的圣父是火冒三丈，这货心中执念已根深蒂固难以动摇，还形成了一个完美闭环。

任何入侵的知识都被无视，堪称是立体防御之大成。

难道这就是成长？！

认知僵化与确认偏误是本身就有的毛病，长期依赖单一信息源或思维模式，形成“认知茧房”。大脑为减少认知负荷，会主动过滤“威胁性”信息。

这就是周举登场时的大脑设置。

实际上许宣见过的大部分读书人都处于这个框架之中，就连他自己也很难逃脱这套规律。

只是应激之后产生的心理防御机制格外难缠。

有的人是发疯，有的人是清醒的发疯。

整整半天过去许宣都没有找到突破口，甚至周举还因为圣父那副无言以对的样子更加确信自己的正确性。

无可奈何之下某人只能不讲武德的准备施展当头棒喝之法。

结果毫无作用。

佛法波动都被王朝气运给挡的结结实实，只要心中没有缝隙，就算是圣父也无能为力。

更深入的白莲法则是被对方气运外围的冤孽之气给挡住。

神通不敌天数。

当年周母在东海郡冤死导致三年大旱，造成累累冤孽之气横行郡中，随后又汇聚到了周举的身上。

现在正是天数发威的时刻。

内魔外魔一同发力，推动着周举走入万劫不复之地。

等到征民入山，死伤惨重之时，就是周家子被问罪革除功名之时。

失去了气运的保护，会有更惨烈的结局在等待。

(本章完)