第190章 回到塔吉克部落

“我这里还有一个骨笛，是从这个人身上找到的，阿丽莎看看有什么作用？

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苏阳从兜里掏出骨笛，风化的痕跡格外明显，宛如玉石一般。

阿丽莎接过骨笛看了看，似乎想起了什么，根据《普兰经》记载，这种骨笛是用自己的腿骨所制，在死后可以吹奏骨笛，就会召来玉愧为你打开永生之门。

这不过是宗教用来洗脑的祭祀习俗罢了，苏阳自然不会相信这些神鬼传说。

不过，阿丽莎却缓缓抬起了手，將骨笛放在嘴边，轻轻吹响。

一种尖锐而蒙绕的声音从骨笛中传出来，这种声音很好听，比普通笛子的声音更沉一些，夹带著空洞之感。

就在这时，后面的封口袋忽然掀起一股龙捲风，周围的黄沙在风势的带动下，居然旋转起来。

逐渐的，那些打著旋儿的沙尘暴居然一分为多，形成十几个水桶粗细的风眼。

每一个风眼都有七八丈高，时而弯腰怒吼，时而直立低沉。

就像是黄沙中巨人一样，正冲他们张牙舞爪。

苏阳也是又惊又疑，跟哈桑他们一起躲到了马车后面，观察著黄沙巨人。

他们在阿丽莎的曲子中，好像隨著节奏在舞蹈一般。

“臥槽，这世界真有魔法吗？”

苏阳简直不敢相信自己的眼睛，这特么怎么变成玄幻小说了？

过了几分钟，阿丽莎停了下来，骨笛放下，黄沙巨人逐渐屏弱，最后隨风飘散，成为空中飞舞的散沙。

阿丽莎有些欣喜，回头看向苏阳他们。

“在沙漠中吹奏骨笛，会召唤出玉愧，刚才那些巨人就是无愧，他们已经把他的灵魂给接走了。”

苏阳觉得有些莫名其妙，但眼下的一切又不可思议。

阿丽莎將骨笛递给了苏阳，“这是你的，是你度化了他。”

就在大家收拾东西的时候，苏阳默默开启了地理大师，並將骨笛放在嘴边试著吹了吹，风沙似乎有所动，掀起了一股小小的风潮，但並非像刚才那般狂暴。

地理大师显示，刚才的风沙发生了小范围的异动，是由於某种频率的声波，

导致了风沙的异动。

如果吹奏某种频率的曲子，就肯定和沙漠中风沙发生同频共振，从而导致產生“巨人”一般的现象。

苏阳后知后觉，只能说普兰宗用这种手法控制信徒的手段的確高明，再加上“永生之门”的头，足以让信徒们为其赴死！

苏阳收回骨笛，好生保管，说不定以后还有什么用处。

隨后他们从风口袋出发，一路上都比较顺利，风和日丽，万里无云，又用了三四天的时间，终於来到了熟悉的河谷地带。

远远看到塔吉克部落的木屋，在杏的包围下，犹如世外桃源。

大傢伙看到有马车过来，看清是哈桑后，纷纷出来迎接。

“苏阳叔叔回来了，苏阳叔叔回来了.：：”

阿吉丽高兴的跑了过来，身后跟著几个同龄小伙伴，手里拎著小木棍，一蹦三跳的。

苏阳来的时候也没带什么好玩的，路上隨便用小石头给他们雕刻了一些小玩意，比如飞机、麻雀、小汽车之类的东西。

“阿吉丽几天不见又漂亮了嘛。”苏阳摸著他的头，在自己腰上比划了一下。“这是送你们的礼物，你们拿著去玩吧。”

“谢谢叔叔。”

“谢谢叔叔...”

身后的孩子们也跟著阿吉丽谢道，汉语说的也像那么回事了。

大家刚看到漂亮的阿丽莎，就分外热情。

在大家的簇拥下，阿丽莎有些不好意思了，隨后被部落里的妇女们拉著手去屋里聊起了家常。

哈桑则和大家分发一些骨製品首饰，还有一些晒好的牛肉乾。

隨后跟大家坐在广场上，说一说最近牧场上的情况，水草的生长情况，羊群有没有长，还有羌朵族部落是怎么样的，以及路上的一些见闻。

大家听的很认真，跟听故事一样。

对於羌朵族和放牧的情况，哈桑就比较了解，讲的头头是道。

后面路上的见闻就交给苏阳讲解了，苏阳將风口带和泡温泉的事跟大家说了一遍。

大家眼里充满了好奇，听著比收音机里的故事会还精彩。

到了中午，部落里的妇女已经把饭做好了，今天因为阿丽莎的到来，大家在一个锅里吃大锅饭，今天还杀了一头羊，把外面晒乾的咸鱼也一併剁成块，煮了鱼汤。

这一路上风餐露宿，没吃几回热乎的饭，苏阳也没客气，吃了一碗羊肉汤，

几块鱼肉，一碗鱼汤，外加两张囊饼子。

阿丽莎吃著羊头汤不由的惊讶住了。

“这里的羊肉汤真好喝，我从来没吃过这么好吃的羊肉。”

哈桑笑著指著苏阳：“是苏阳教我们做的羊肉汤，不光是羊头能吃，羊血还能吃的嘛，好吃的很嘛。”

“羊血也能吃？”大傢伙露出疑惑的目光。

“是的嘛，等晚上的时候，就用今天的羊血给大家燉白菜吃嘛，肯定好的嘛？

大家將信將疑的笑笑，对晚上充满了期待。

吃过饭后，苏阳则赶著马车来到了自己的木屋。

先將自己屋子里，尚未晒乾的菌子给拿出来晾晒一下。

隨后在院子里清理出一个空地，將车上的石料子一一搬下来，准备清点一下。

苏阳看著满满一车的料子，欣慰的笑了笑，这一趟可真是收穫颇丰。

每一块料子都是市场孤品，指不定能卖多少钱呢。

到时候的乔木村拍卖会，说不定就会一举成名，开创玉石拍卖的先河。

苏阳將屋子里存放的料子也搬了出来，在这边主要是青玉和碧玉为主，当然还有峭壁上的米达且末料，由於现在不是采蜜的季节，大家也没有上去开採，暂时缺失。

苏阳拿出一个本子，边查边记录。

一级墨玉十五块，约摸五十公斤。

碧玉菠菜绿二十块，约摸一百公斤。

崑崙冰玉十块，约摸二十公斤。

阿拉玛斯玉若千，约摸二十公斤。

地脉硫磺玉十块，约摸三十公斤戈壁料羊脂白玉两块，约摸一公斤。

戈壁料金丝玉两块，约摸一公斤。

海洋化石鸚鵡螺四块，约摸十公斤。

马鹿角一对。

雪豹皮一张。

玉化骨笛一个。

苏阳看著满院子的石料子，感觉自己就是最富有的人，至於价值，苏阳就不好计算了，只能拍一个算一个，上不封顶了。

但是要想运出去就比较难了，虽然找到了从松杉林穿过的近路，但是中间的坑洼，也需要有人帮忙推车，等明天只能让哈桑帮忙运出去了。

收拾好玉料子，苏阳便坐在了石头上研究戚老三的笔记本。

其中有很多字页已经泛黄模糊，根本看不清什么意思，只能凭藉经验猜测。

但是却提到了一个词，让苏阳脑门一震。

“人玉共生。”

听起来就充满了封建邪教色彩。

不过也可以理解，在古代確实很多人诞生了玉器相关的文化，在封建礼教中，玉器是祭祀神灵和先人的东西，本身就携带了很多的神秘色彩。

加上一些宗教的渲染，便使玉器自带一种神秘气息。

光绪二十四年，七月初一普兰宗黑帽僧携刻密宗符文的玉片至矿场，以“圣浴”之名缚玉工於玉台。

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