第244章 罕见的辅助类大神通

斩去四个“金色传说”！

获得了四门不同大神通！

另外，成功进入到了第四阶段之中！

今晚，对於陆离而言，绝对是收穫满满之夜。

正准备检查收穫了哪四门大神通的陆离，注意到自己肉身伴隨著大量灵然灌溉进去，四肢百骸又一次发生了质变。

他內视的角度可以看见，五臟六腑被灵洗涤得布上了一层淡淡的玉色。

这点与前三阶段有著很大的不同，在之前的每一次形神质变中，自己的五臟六腑会被灵洗涤从而焕然一新。

陆离可以清楚的感应到五臟六腑变得很坚固，仿佛在没有任何保护措施的前提下，受到再猛烈地撞击，也不可能让自己五臟六腑受损。

另外，他內视看到自己五臟六腑呈现出的玉色不同。

例如心臟和小肠呈现出淡淡的火玉色，肾臟和膀胱呈现出淡淡的玄玉色，肝臟和胆囊呈现出微微绿玉色，肺部和大肠呈现出淡淡的金玉色，脾臟与胃部呈现出淡淡的土玉色等等。

还有，五臟更偏向阴，而六腑则是更偏向阳。

陆离有一种本能直觉，只要以自己体內的真调动五臟六腑之力，就能演化出不同的“能量”。

这些“能量”与三味真火有一些儿相似三味真火是精气神三合一的產物，属虚无之火。

以真调动的五臟六腑之力虽然不是虚无“能量”，但全都具备了对应属性的莫大威力。

比如心臟的心神之火，属於离火，肾臟的真水，则属於北方玄水。

这些五臟六腑之力全都具备著很巨大的威力。

最简单举个例子，心神之火的离火，就是陆离此前学会神通“吐焰”，所能喷出的南明离火。

感应到这样的状况，陆离冥冥之中似乎明白了什么，“我记得道经之中曾说过，神通、法术不过是修为抵达一定境界的副產品，当我进入到第四阶段以后，居然自然而然掌握了南明离火，

与“吐焰”神通一致，道经诚不欺我。”

他有点明悟了，此前自己一直以来都执著於神通，实际上大可不必，只需要修为境界攀升，那些神通自然会掌握，只不过自己在斩“他我”以后提前享用到了。

如果非要做一个比喻，那就是“超前点播”。

虽然知道修为境界抵达一定层次以后，会掌握各种神通与大法，但这不是目前修为境界还没有抵达那么高深的层次么。

因此，陆离肯定对刚刚收穫到的四门大神通非常感兴趣。

他稍稍收拾了一下情绪，开始检查四门大神通是什么，又各自有什么作用。

检查第一门大神通是什么。

很快，陆离得知了第一门大神通的名字。

这门大神通叫做“九息服气”。

“九息服气？”

陆离了解到神通名字，不由露出疑惑的神色。

自己修炼的是內丹，本身修炼就是依靠的自身，根本无需藉助外力，毕竟人体自带大药，那么九息服气这种一看就是从外部吸收能量的神通，有什么作用呢？

感到有些疑惑的陆离，检查起这门神通作用。

九息服气同样具备基础功能和进阶功能它的基础功能是：掌握这门神通的人，会与天地形成一个紧密的连接循环，可以不断的从外界吸收“灵”，从而无时无刻不在补充消耗掉的真然或者法力。

这里值得一提的事情是，真然虽然可以当做法力使用，但它不代表是法力。

就拿陆离目前使用的法力是神念来说，它是诞生阳神以后的副產品，一旦他使用法力过多，会让阳神变得萎靡不振，但不会影响到肉身。

真是什么？

真是精气神三合一的產物。

你可以把它当做是一种维繫人体运转的特殊高阶能量。

事实上当陆离炼出阳神以后，有没有真已经不怎么重要了，因为自己迟早一天会把形体炼进阳神里羽化登仙。

真然可以成为法力，但需要经过“转化”。

另外，真然不是仙人独有，实际上只要是修炼內丹的人都有望炼出来，只不过能不能“转化”成法力不太好说。

为什么道教有些修炼內丹的道士活得很久呢？

其主要原因就是体內有一口“真”。

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